咏檐前竹
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船。
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
雕胡饭熟bu餬软，不是高人不合尝。"
目断望君门，君门苦寥廓。"
潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。
"商颜多义鸟，义鸟实可嗟。危巢末累累，隐在栲木花。
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
咏檐前竹拼音解释:
que jiang chen tu yi .yi ren pu si jian ..
chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .
tian ren xi jian cang long ran .can cha cu zai yao jie ce .jin jing shui gui qi bu de .
tong mi lai chu xi .de li bu xiang ji .yi wu qie xin shi .zhi you sui shou qi .
cheng tu que shang da luo tian .yu chi ju dao huan gong shu .sha he song zai ru hua chuan .
.long lou li cheng xiang .xi sui yang gao wen .huang ge xun wu zhu .qing shan jing wei fen .
diao hu fan shu buhu ruan .bu shi gao ren bu he chang ..
mu duan wang jun men .jun men ku liao kuo ..
qian ji qu sheng li .zi xu zhen hu miao .zhi shi yi shen kui .can ran zhen ke diao .
.shang yan duo yi niao .yi niao shi ke jie .wei chao mo lei lei .yin zai kao mu hua .
ying pan zi xie qian zhi jiu .tian de lin qi lei man jin ..
译文及注释
译文
各国的(de)音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
人们个个担心这样(yang)干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而(er)是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些(xie)事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已(yi)遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
修炼三丹和积学道已初成。
注释
40.念：想，惦念。
61.滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。
【指数】名词作状语，用手指清点。
⑧仙真：道家称升仙得道之人。
17、昼日：白天
⑼万里：喻行程之远。
⑼尚：崇尚，注重。浮名：虚名。
3.阿（ē）：语气词，没有实在意义。
赏析
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有(zhi you)欢乐而已，没有多深的政治意义。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹(mu dan)芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治(neng zhi)性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视，倒侧困清沤”六句，写诗人取道昆明池，往游终南，一路俯瞰水中山影，不肯稍瞬；称山影“困”于池而不能尽见；嫌周围四十里的昆明池，小如“清沤”，均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面，踊跃躁猱狖”，言风吹波起，山影破碎，状若猿猱躁跃：想象奇特，造句瘦劲，乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”，写出行近终南，仰观南山时的心情，语平直而意深邃，其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”，写诗人中途迷路，未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句，描摹诗人爬山时的心理，相当出色。他在岭阜之间奔走，寻觅登山之路，恨不得将南山周围的峰峦全都搬走；甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山，又怕违拗造化本意，为雷电呵诟。诗以此数句，作一顿挫，盘旋蓄势，逗出“攀缘脱手足”以下七句，明写攀山之艰，暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层，着重写游湫。其中“林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。争衔弯环飞，投弃急哺鷇”，以“弯环飞”，状群鸟贴湖回翔，能传其神情；而“救”、“争衔”、“投弃”数词，与前“阴兽”“神物”相应，为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映：一苦一乐，一张一弛，有相反相生之妙；而神话的运用和渲染，则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句，言诗人于归途“回睨”，不能忘情南山，逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中，再次游南山，终因冰雪封路，沿途杉篁披冰，枝若“蒲苏（刀剑）”，干如“介胄”，只得怅而返。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹(mu dan)芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治(neng zhi)性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
在首章，诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样，而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”，“是以有誉处兮”，心中烦忧尽泻，充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因，此诗第二章给“之子”一个特写镜头，这个镜头没有对准他的面部，也没有对准他的眼睛，而是对准其服饰：“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此，诗人仍觉不足，又将目光转向全景，在第三章写“之子”的车马之盛，“乘其四骆，六辔沃若”，十足风光，十分气派。如此一层一层推进，在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
创作背景
这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史，此诗可能作于这时。
水调歌头·送杨民瞻
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归。
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶，竹篱荒映白茅花。
秋莲
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。
"择友如淘金，沙尽不得宝。结交如干银，产竭不成道。
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
寒声入烂醉，聒破西窗眠。支筇起独寻，只在墙东边。
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。
题醉中所作草书卷后
纬结三台侧，钩连四辅旁。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
"人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄，
回头语晴鸢，汝食腐鼠惯。无异驽骀群，恋短豆皂栈。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
"一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
晴鸢争上下，意气苦凌慢。吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。
满庭芳·香叆雕盘
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
且须共漉边城酒，何必陶家有白纶。"
二将之功皆小焉。"
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
"高台今日竟长闲，因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露，
独坐南楼正惆怅，柳塘花絮更纷纷。"
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
小星
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
"明时非罪谪何偏，鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾，
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
马伶传
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。
白兔没已久，晨鸡僵未知。伫看开圣历，喧煦立为期。"
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
"十五年前即别君，别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在，
柳州峒氓
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
点绛唇·感兴
当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。"
独坐南楼正惆怅，柳塘花絮更纷纷。"
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
西园夜烛偏堪忆，曾为题诗刻半红。"
青杏儿·风雨替花愁
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
"弯弓注碧浔，掉尾行凉沚.青枫下晚照，正在澄明里。
食之以侯食，衣之以侯衣。归时恤金帛，使我奉庭闱。
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
"虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，
"中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
贺新郎·和前韵
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
为文清益峻，为心直且安。芝兰未入用，馨香志独存。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，