首页 古诗词 野色

野色

魏晋 / 崔若砺

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


野色拼音解释:

yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..
yan sha yi jing xiao .zhou dao si lin shu .du you wei ru zhe .shi lai diao jiu lu ..
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
.liu lang bing huang ku .xiang si sui yue lan .li wei tong zhi dao .ren huo wei wu duan .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..

译文及注释

译文
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去(qu)祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面(mian),百姓以(yi)为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字(zi)已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能(neng)认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与(yu)四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
头发遮宽额,两耳似白玉。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
金石可镂(lòu)
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦(qin)淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。

注释
图:希图。
(51)肥甘:肥美香甜的食物。
(11)东郭:东边的城墙。
②相过:拜访,交往。
珠翠:指代装饰得珠光宝气的宫女。宸(chén):皇上所居之所。

赏析

  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗(gu shi)起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  其一
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子(qi zi)的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡(lun wang)之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

崔若砺( 魏晋 )

收录诗词 (1553)
简 介

崔若砺 唐郑州人。武周久视元年登进士第。玄宗天宝初,官至祠部郎中。有文名,能诗。杜甫幼时,尚即许其才似班固扬雄。

赠别二首·其一 / 潭曼梦

钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。


送东莱王学士无竞 / 枝丁酉

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 尉迟婷美

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
将以表唐尧虞舜之明君。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 濮阳甲辰

不废此心长杳冥。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 钟离治霞

露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


鹿柴 / 佟佳红芹

竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


减字木兰花·楼台向晓 / 司徒壮

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


夏日题老将林亭 / 功墨缘

共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 掌壬寅

全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 频乐冬

岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"