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齐国佐不辱命

金朝 / 任忠厚

世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
野田无复堆冤者。"
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"


齐国佐不辱命拼音解释:

shi jian feng jing na kan lian .chang xiao liu lang man yi jia .
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
en rong bu ke shi .tian dao gui cun guan .lao ru ying sui ren .shi ruo che xia ban .
xing feng lei yu dang yao hun .ti qie bei huan chu hai men .xi ri yan ming kan shao chang .
jing tun jiao dou bo cheng xue .shen jian you yu le bu zhi ..
du ye ke xin he chu shi .qiu yun ying li yi deng ran ..
ye tian wu fu dui yuan zhe ..
qing lian dao shi chang kan xian .shen wai wu ming zhi lao xian ..
nan zhou ren wu yi ran zai .shan shui you ju sheng wang chuan ..
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
xing ling xun shan zhu pian zhi .mian jiang qie huan can lai chu .shi shi nu qian yu shang shi .
.qi luo xiang feng fei cui che .qing ming du bang fu rong qu .shang you yun huan dong xian nv .
jin lu yan ai wei .yin gang can ying mie .chu hu du pei hui .luo hua man ming yue .
.shi nian ceng deng wei zhu chen .bin mao bai jin ba jiang chun .lu ming yuan xiao sui ji mo .
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..

译文及注释

译文
驽(nú)马十驾
这银河看起来(lai)(lai)又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于(yu)是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
  齐国国王派遣使者去(qu)问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
  (僖公三十年)晋(jin)文公和秦穆公联合围攻(gong)郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

注释
36.庭:同“廷”,朝堂。
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。
(1)迥(jiǒng):远。

赏析

  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中(zhong)却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后(hou)来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗(meng chuang)系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木(de mu)芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉(yi zui)。上片引典故而用幻写真。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所(zhong suo)写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

任忠厚( 金朝 )

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简 介

任忠厚 任忠厚,郪县(今四川三台)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清嘉庆《三台县志》卷五)。曾官知州。事见清嘉庆《四川通志》卷一四九。

行香子·题罗浮 / 郑繇

"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。


石竹咏 / 富明安

一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。


题惠州罗浮山 / 李时行

休悲砌虫苦,此日无人闲。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 韩上桂

药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,


缁衣 / 杨自牧

弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 徐哲

与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
青鬓丈人不识愁。"
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
不知待得心期否,老校于君六七年。"
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。


纵游淮南 / 孙慧良

满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。


木兰花慢·可怜今夕月 / 张庄

无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"


蝴蝶飞 / 谢景温

"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"


商颂·那 / 张无咎

双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"