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六州歌头·长淮望断

宋代 / 曾象干

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
翛然不异沧洲叟。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"


六州歌头·长淮望断拼音解释:

.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..

译文及注释

译文
夜深了,说话的(de)声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中(zhong)的那个老翁告别。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳(er)。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为(wei)奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
  司农(nong)曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
怎样游玩随您的意愿。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。

注释
27.回巧:呈现巧妙的姿态,
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
中流:在水流之中。
⑵代郡:雁门郡。燕:古代燕国,在今河北东北部和辽宁西部,地处东方,故称“东接燕”。
【拜臣郎中】
⑵《一统志》:潮沟,在应天府上元县西四里,吴赤乌中所凿,以引江潮,接青溪,抵秦淮,西通运渎,北连后湖。《六朝事迹》:《舆地志》:潮沟,吴大帝所开,以引江潮。《建康实录》云:其北又开一读,北至后湖,以引湖水,今俗呼为运渎。其实自古城西南行者是运渎,自归蒋山寺门前东出至青溪者名潮沟,其沟向东,已湮塞,西则见通运读。按《实录》所载,皆唐事,距今数百年,其沟日益淹塞,未详所在。今府城东门外,西抵城壕,有沟东出,曲折当报宁寺之前,里俗亦名潮沟。此近世所开,非古潮沟也。
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。

赏析

  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉(chi yu)诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发(fa)。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加(jiu jia)倍使人难堪了。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民(zheng min)》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而(qing er)不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

曾象干( 宋代 )

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简 介

曾象干 曾象干,字体良,号连城。连州(今广东连县)人。明嘉靖四十年(一五六一)举人,明神宗万历五年(一五七七)进士,选翰林院庶吉士。典试山西,寻擢福建巡按御史。迁任南京学政,累官至河南道佥都御史。明神宗万历二十年(一五九二)致仕归。年六十馀卒。有《中秘课程》。清同治《连州志》卷七有传。

观沧海 / 燕亦瑶

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。


梦江南·新来好 / 梁丘福跃

百年为市后为池。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。


扬子江 / 机思玮

霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"


四怨诗 / 白乙酉

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,


吴子使札来聘 / 完颜运来

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"


金缕曲·次女绣孙 / 张简志民

闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


饮酒·二十 / 千笑容

晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。


卜算子 / 储文德

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 马雪莲

蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


同沈驸马赋得御沟水 / 藩癸丑

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。