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漆园

宋代 / 陈鹏年

锦背苍鹰初出按,五花骢马喂来肥。"
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
腰剑动陆离,鸣玉和清越。"
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。"
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶,柳叶无趣隐啼莺。
忽闻天上乐,疑逐海查流。"


漆园拼音解释:

jin bei cang ying chu chu an .wu hua cong ma wei lai fei ..
fang hui hua er lan mi .nai yan bai ping .jie lv zhi .jiu ji zui .le wei yi .
gao seng wen shi zhe .yuan su shi chu xin .xian bo jing xing chu .yuan ti yan zuo lin .
.hao bu bi chi qian qi .xiong bu zai chui shuang jian .tian sheng jun qi zi xiang zhu .
wu xi qian hua ji .ge chuan wu cai lou .qun huan yu wang ze .sui sui man huang zhou ..
xi ou fu qiu bo .jin tong ding ling wei .zhong lang cai mao shi .zhu shi xing ming fei .
.zi xi zhong wei lang .yi ren lian guo zhang .san xun deng jian li .wu ye zhi ming guang .
yao jian dong lu li .ming yu he qing yue ..
zhen tu yi yi zai .bai shu shuang shuang xing .gui shen qing han miao .niao que can qin cang .
ri yi mu .chang yan niao ying du .ci shi wang jun jun bu lai .
quan liu han feng ji .shan yan dai ri wei .mao cao jin qu yi .ren wu xi dong gui ..
ding shi chui xiao ban feng tai .lu bang tao li hua you nen .bo shang fu qu ye wei kai .
shi ren qiu fu gui .duo wei shen shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
.xie yue tu huang ba .ling bo shi cui tong .jing hua yao ji ri .yi she ru he feng .
han qing bu de yu .zhuan pan zhi suo shu .chou chang wei ke gui .ning guan xu cai lu ..
liu bai su tai zong jin shi .dang chu zhang ju shi shui tui .
yu le pian xun zao .ren xian lv cai wei .qiu zhong wu su shi .shen shi liang xiang wei ..
.yi qiu yu zhen shi .san yue er huai qian .li ting fen he gai .bie an zhi long chuan .
san chun qi shui zhu guan qing .lan cong you yi fei shuang die .liu ye wu qu yin ti ying .
hu wen tian shang le .yi zhu hai cha liu ..

译文及注释

译文
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来(lai),扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他(ta)(ta)们(men)兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令(ling),准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相(xiang)应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉(chen)浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
涂抹眉嘴间,更比织布累。

注释
(28)罗生:罗列丛生。
③径:直接。
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
(11)访:询问,征求意见。
将船:驾船。
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。

赏析

  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用(zuo yong),使听者印象更加深刻。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  诗以描写(miao xie)望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女(ge nv)子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

陈鹏年( 宋代 )

收录诗词 (6597)
简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 宰父东宁

家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
五起鸡三唱,清晨白头吟。长吁不整绿云鬓,
旧恩怀未报,倾胆镜中看。"
桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。无为空自老,含叹负生平。"
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月,是处经营夹御堤。
勿复尘埃事,归来且闭关。"


满江红·登黄鹤楼有感 / 吕丑

织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。
瓠犀发皓齿,双蛾嚬翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 夹谷志高

谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
"忆妾初嫁君,花鬟如绿云。回灯入绮帐,对面脱罗裙。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
人言畏勐虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 才重光

白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。


于园 / 段干艳青

寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。


山亭柳·赠歌者 / 裔海之

弱蒂盘丝发,香蕤结素成。纤枝幸不弃,长就玉阶倾。"
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
常山集军旅,永安兴版筑。池台忽已倾,邦家遽沦覆。
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,


洞仙歌·荷花 / 费莫智纯

寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
"陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,
高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。


大铁椎传 / 北保哲

帷盖墟烟没,干旌陇日悬。古来埋玉树,流恨满山川。"
萝茑必有托,风霜不能落。酷在兰将蕙,甘从葵与藿。
果院新樱熟,花庭曙槿芳。欲逃三伏暑,还泛十旬觞。"
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。


小石潭记 / 桐友芹

田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,


忆江南·春去也 / 东门巧云

曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
"天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
此别黄叶下,前期安可知。谁怜楚南树,不为岁寒移。"
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。