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就义诗

唐代 / 郭昆焘

更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"


就义诗拼音解释:

geng shuang qi ju .yan yan ze yi .jiao jiao ze kui .mu shi zhi fan xi .
tui zui wei zhi nong hua dian .pan lang bu gan shi ren cui .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
yu qian feng bai na .ye xia bi zhong guan .ruo bian xun yang qu .xu jiang jiu ke huan ..
.qiu mu zhi peng ze .li hua yuan jin feng .jun shu qian ri zhi .bie hou ci shi zhong .
yu lei chang lu jin .jin jiang chun wu yu .ci xing wu yun se .zhi er lian lin lu ..
kuang wu zhong ting xue zui chun .xing yi he fang xun shan ke .chang gao huan ken ji ba ren .
chuang zhong you ge chang song shu .ban ye zi gui lai shang ti ..
he nian chu shi xia .ji li zai shan zhong .jun wen qiong yuan chu .chan xin yu ci tong ..
.feng suo ting zhi que wu yin .meng yi xian lang ye ye xin .
.yu shuang yi cheng sui .kan jiu gan qian wen .ai jing sui chao ri .ning yin ji mu yun .
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
mo yi zeng jian yi .zhi dao sui bu dun ..
jing tu lao shi ting .chuang bie ying meng xiang .yan jing xun sui qi .xin en zai gui yang ..
mai luan shan chuan .kou yu qian sheng ying .han feng bai dao lian .tai ye bing gui chi shang .
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..

译文及注释

译文
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久(jiu),便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠(zeng)别。你(ni)问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
共诉相思,柔(rou)情似(si)水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮(fu)漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐(qi)国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小(xiao)枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
何必考虑把尸体运回家乡。

注释
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
白羽:白羽箭。尘昏白羽指战局不利。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
⑸新声:新的歌曲。

赏析

  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城(chang cheng)下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良(yan liang)人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了(dao liao)浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
其一
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度(tai du),即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

郭昆焘( 唐代 )

收录诗词 (7439)
简 介

郭昆焘 (1823—1882)清湖南湘阴人,原名先梓,字仲毅,号意城,晚号樗叟。郭嵩焘弟。道光二十四年举人。会试两次下第,遂绝意科举。咸丰间参湘抚张亮基、骆秉章等幕府,文檄函牍,调发兵食,均能应机立办,因荐进内阁中书四品京堂。有《云卧山庄诗文集》、《说文经字正谊》。

南柯子·山冥云阴重 / 马光裘

诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 林奕兰

莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
若容在溪口,愿乞残雪英。"
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"


国风·齐风·鸡鸣 / 杨伦

子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,


长干行二首 / 张岐

"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,


赠从弟 / 王昶

今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 张问

"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
孝子徘徊而作是诗。)
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。


采桑子·西楼月下当时见 / 李肖龙

低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
不如学神仙,服食求丹经。"
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。


上林赋 / 刘若冲

"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
霓裳倘一遇,千载长不老。"
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"


沧浪歌 / 魏允札

风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 黄渊

客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
天资韶雅性,不愧知音识。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"