首页 古诗词 天香·咏龙涎香

天香·咏龙涎香

未知 / 何献科

献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。


天香·咏龙涎香拼音解释:

xian shou qian chun wai .lai chao shu yue jian .mo pao can yao wu .qie qu zhu tong yan ..
.dong men xie jiu song ting ping .jie shu cong jun sai shang xing .shen qi lu yi wei ma jue .
ji liao huang guan xia .tou lao yu he wei .cao se ning chen ta .shu sheng chu dong wei .
chao ma jia xi nuo bao pei .qian mi han xian xi sen dao qi .wu he le xi shen xuan .
.luan shi tian zhong ji gu ben .ting ting bu zhu ling xu yin .
.gu dian fen xiang wai .qing lei zuo shi leng .cha yan kai wa xue .he ji shang tan bing .
nian lai fu ji ri .chan qu you ming hong .shuai ji shui ren wen .xian qing yu jiu tong .
.ting xiao tong wo she .men xian cheng que luo .huo jiang deng gong jin .feng yu xue xiang he .
mo yan bing hou fang tan xiao .you kong duo yu bu bing ren ..
xiang quan yi jia jin yue yun .si shang lv fan qin die lang .xue zhong gui lu ta huang fen .
.cheng hua dong shu san fen wu .lv dao xi chi qi guo chun .ge jiu you you liao zu sui .
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .
bu zhi zhuang qi jin he si .you de ling yun guan ri wu .

译文及注释

译文
  冬天(tian),晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个(ge)中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留(liu)恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
孤(gu)舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
浩浩荡(dang)荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?

注释
①陆澧:作者友人,生平不详。
②通材:兼有多种才能的人。
日:一天比一天
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
74.褊(bian3扁)浅:狭隘浅薄。
绊惹:牵缠。

赏析

  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于(yu)写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门(chu men)”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  常建这首《《宿王昌龄隐居(yin ju)》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  韵律变化
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸(lu zhu)公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行(jin xing)的,方能做到“疾如风焉”。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节(qi jie)的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  李商隐许多抒写身(xie shen)世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

何献科( 未知 )

收录诗词 (6152)
简 介

何献科 何献科,字俞之。博罗人。明神宗万历十年(一五八二)举人,官兴安知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

闲居初夏午睡起·其二 / 朱槔

"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。


七谏 / 叶元玉

疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"


辋川别业 / 何元上

"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。


临江仙·倦客如今老矣 / 江景房

相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。


老子·八章 / 侯延年

与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"


蓼莪 / 孙伟

为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。


中秋玩月 / 李淑媛

"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。


普天乐·翠荷残 / 李芸子

瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 朱谋堚

乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。


点绛唇·小院新凉 / 周瑶

夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"