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怨歌行

先秦 / 王志湉

古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。


怨歌行拼音解释:

gu lai ju san di .su xi chang jing ji .xiang kan ju shuai nian .chu chu ge nu li ..
jing wu fei ku han .cai xie jie qing chun .fei lai liang bai he .mu zhuo ni zhong qin .
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
ke zi nian gu zhai .san nian men xiang kong .chang wang dan feng huo .rong che man guan dong .
shang yun tian xia luan .yi yu ying jun hou .xiang qie kui shu gong .jing lun yi ju you .
.wan shi shang xin dui guan xian .yi shen han lei xiang chun yan .
fa xi na geng cha zhu yu .heng kong guo yu qian feng chu .da ye xin shuang wan ye ku .
san zhi qi cui chi .yi bao wu lu bing .qi li xuan hui yong .jian lei ren fang cheng .
chao xu shan lin zhi .kui long lang miao zhen .peng tu reng jiao yi .xiong shi qie yi lun .
.dong luo ju xian xiang .nan fang dai ben shi .jing hui yan yu dong .bei xi yao reng chi .
qing nv shuang feng zhong .huang niu xia shui xuan .ni liu hu dou ji .yue gua ke chou cun .
wan cao qian hua dong ning bi .yi bei su zhi sui shi ran .lie xia ming ji se xiang she .
guan mian qing yi shi .shen xian shi man shan .qi zhong ying you wu .qi gui yi shen xian ..
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .

译文及注释

译文
举笔学张敞,点朱老反复。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机(ji)已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听(ting)说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头(tou)。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁(pang)投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

注释
亟:赶快
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
滃然:水势盛大的样子。
34.夫:句首发语词。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”

赏析

  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女(lie nv)传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的(shi de)险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和(he)平的美好愿望。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠(yi kao)日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种(zai zhong)树木(shu mu),古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

王志湉( 先秦 )

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简 介

王志湉 王志湉,字干波,华州人。嘉庆丙辰举孝廉方正。有《㻬琈山房诗稿》。

春晚书山家 / 闾丘绿雪

盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。


孤儿行 / 仆雪瑶

举家依鹿门,刘表焉得取。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。


师旷撞晋平公 / 香如曼

繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"


采菽 / 萱香

邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 电雪青

姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。


过松源晨炊漆公店 / 乌丁亥

"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。


墨萱图二首·其二 / 范姜春凤

"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
东皋满时稼,归客欣复业。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。


清平乐·金风细细 / 张简南莲

雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。


终南别业 / 司马子朋

胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"


碛中作 / 亓官尚斌

玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。