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人有负盐负薪者

明代 / 郭熏

岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"


人有负盐负薪者拼音解释:

yan quan jie dao wan .zhou xian yu gui yong .cao se dai chao yu .tan sheng jian ye zhong .
.feng liu bu jian du ling shi .wu shi wei lang wei shi chi .ru zi yi zhi ming xia shi .
.lei yang chi chi su .jian fang huang jiang miao .yi shi lie nv jia .feng liu wu xian shao .
bu ci wan li chang wei ke .huai bao he shi de hao kai ..
dong nan sui qu niao .ren li dai xing zhou .wei bao wu xiong dao .ru jin yi bai tou ..
yan pin xue gan lu .yu xun bin wang li .gan wei feng bo ren .qi fu jiang hai yi .
jun jin jie de zhi .ken gu qiao cui ren ..
.chou chang zhong yang ri .kong shan ye ju xin .jian jia bai zhan di .jiang hai shi nian ren .
jue lu jing zhong de .cang zhou meng li xun .dao gao reng ji dai .en zhong qi tou zan .
.dian su ning zi ren hua gong .shuang mao yu yu zhao lian long .jie wen fei ming hua biao shang .
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .
.yang zhuo guan yun wo .wei lang ru niao qi .bu zhi xian ge jun .wei jue yu sheng di .
feng bei wen zi mie .ming mo bu zhi nian ..

译文及注释

译文
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头(tou)?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻(di)花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
由于只是害怕在这深夜(ye)时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
惭愧呀(ya)我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶(xiong)残。
从(cong)事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。

注释
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
29死于是:死在(捕蛇)这件事上。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
  裘:皮袍
41.歌舞地:指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江,如今屡遭兵灾,荒凉寂寞,令人不堪回首。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。

赏析

  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中(yu zhong)遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰(di zhang)显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅(mi)。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

郭熏( 明代 )

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简 介

郭熏 郭熏,东阳(今属浙江)人(《婺诗补》卷一)。

渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 况戌

笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。


谏逐客书 / 张简娟

江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
各回船,两摇手。"
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,


与东方左史虬修竹篇 / 碧鲁清华

勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。


齐天乐·蟋蟀 / 优敏

蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,


杜蒉扬觯 / 仲孙向景

加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 堵绸

三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 脱恨易

"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。


妇病行 / 令卫方

莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 镇宏峻

黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,


四时田园杂兴·其二 / 延桂才

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
相思不可见,空望牛女星。"
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。