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绣鸾凤花犯·赋水仙

清代 / 李文瀚

庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
何山最好望,须上萧然岭。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。


绣鸾凤花犯·赋水仙拼音解释:

pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
miao bi ai chen zhong .zheng ben sheng li tu .bai ling chong ru jin .wan shi jie wei xu .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
he shan zui hao wang .xu shang xiao ran ling ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .

译文及注释

译文
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
春天把(ba)希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双(shuang)方撤兵。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥(ou)鹭。
您如喜(xi)爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更(geng)声惊耳鼓。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐(xu)徐下山,似乎有所留恋。
你会感到安乐舒畅。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
北窗之下葵茂盛,禾(he)穗饱满在南畴。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
213.雷开:纣的奸臣。
帷幄未改:帷幄本指帐幕,此指谋国之心。高帝纪:运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
数:几。
88、鸳雏(chú):传说中像凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》中说:惠子做了梁国的相,害怕庄子来夺他的相位,便派人去搜寻庄子,于是庄子就往见惠子,并对他说:“南方有鸟,其名为鸳雏……非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鸳雏过之,仰而视之,曰:‘赫!’”
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。

赏析

  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油(gan you)然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说(shuo):“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看(kan)到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁(he yan)正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

李文瀚( 清代 )

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简 介

李文瀚 李文瀚,字云生,一号莲舫,宣城人。道光戊子举人,官岐山知县。有《味尘轩诗集》。

菩萨蛮·春来春去催人老 / 唐孙华

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


大招 / 黄溁

蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


江城夜泊寄所思 / 李君何

障车儿郎且须缩。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
石榴花发石榴开。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"


谢池春·残寒销尽 / 王尔膂

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 李建枢

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,


论诗三十首·其四 / 郑燮

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


行路难·其一 / 范酂

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


大雅·生民 / 蔡婉罗

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 章傪

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


夜别韦司士 / 杨文俪

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。