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国风·邶风·泉水

两汉 / 吴英父

"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。


国风·邶风·泉水拼音解释:

.sui man xiu wei li .yin shi zhuo bai yi .ai shan xian wo jiu .zai shi ci xin xi .
.ren sheng fen wai chou ..huan bo yu fan zan wei you .zan de ju yun .
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
.gong cheng chong zhao lin yi luo .jing shou chao zhang hua bi lv .feng bian shi er jing yan cao .
.jiu zhai ren he zai .kong men ke zi guo .quan sheng dao chi jin .shan se shang lou duo .
kai jing you zai song yin li .du dao nan hua di ji pian ..
ji zhong bian shang hua tang li .de jian tian ren chui feng sheng ..
feng ruan you si zhong .guang rong rui qi fu .dou ji lian duan cao .ru yan bang gao lou .
mo dao huai nan bei mu ye .bu wen yao luo geng kan chou ..
.yi ci wei que jiu shang bin .san di xian ju ba jiu chun .chu shi bei mu wei you sou .
shu wo fei chang xing .duan qiao er gu li .wang huan zong yun jiu .pin jian qi zi xi .
shi jian wu yong can nian chu .zhi he xiao yao zuo dao chang ..
shao de yao cheng xu ji wo .zeng wei zhu bu yu jun tong ..
zhi er jie gen xiang shi zai .feng huang zhong ni xia yun duan ..
xiang feng xing ci ri .xiang shi kong lai sheng .jue lu he men qu .shi xu yin wo xing ..
.cai gao wei ji jia sheng nian .he shi gu hun zhu shi chuan .
.xi xi liao huo guang .yun yun la jiu xiang .chi chi tong zhi xi .tiao tiao sui ye chang .

译文及注释

译文
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无(wu)一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不(bu)可(ke)长久停留,于是(shi)记下了这里的情景就离开了。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔(ben)忙。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春(chun)风飘扬,传遍洛阳全城。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天(tian)。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?

注释
(51)昌邑哀王:刘髆(?—前87),汉武帝第五子。
庶:希望。
56.坚明约束:坚决明确地遵守信约。约束,信约。
(23)行李:古今异义,出使的人。
268、理弱:指媒人软弱。
⑵慆(tāo)慆:久。

赏析

  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就(lai jiu)互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本(ri ben)使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善(suo shan)兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项(xiang),少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

吴英父( 两汉 )

收录诗词 (4661)
简 介

吴英父 吕英父,东阳(今属浙江)人。与刘过有倡酬。事见《龙洲集》卷五、一五。

巴陵赠贾舍人 / 黄远

江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
"科名继世古来稀,高步何年下紫微。帝命几曾移重镇,
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。


登望楚山最高顶 / 释智才

恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"元和天子昔平戎,惆怅金舆尚未通。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。


九字梅花咏 / 陈逸赏

闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 宋鸣璜

寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。


诉衷情·七夕 / 夏元鼎

"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。


宿新市徐公店 / 司马龙藻

云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
能来小涧上,一听潺湲无。"
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。


发白马 / 郑可学

其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"


点绛唇·长安中作 / 綦汝楫

"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 华山老人

"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"


忆秦娥·花深深 / 苏大璋

外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。