五美吟·虞姬
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。"
碑残犹堕泪，城古自归鸦。籍籍清风在，怀人谅不遐。"
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
莫恋本师金骨地，空门无处复无关。"
时无青松心，顾我独不凋。"
嵌空横洞天，磅礴倚崖巘.宛如虹势出，可赏不可转。
色照鸣珂静，声连喷玉雄。食场恩未尽，过隙命旋终。
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
满处侵苔色，澄来见柳阴。微风月明夜，知有五湖心。"
五美吟·虞姬拼音解释:
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
mo shuo cheng nan yue deng ge .zi zhu lou kan zong nan sheng ..
bei can you duo lei .cheng gu zi gui ya .ji ji qing feng zai .huai ren liang bu xia ..
ke lian chun jin wei gui jia ..jian .ye ke cong tan ..
mo lian ben shi jin gu di .kong men wu chu fu wu guan ..
shi wu qing song xin .gu wo du bu diao ..
qian kong heng dong tian .bang bo yi ya yan .wan ru hong shi chu .ke shang bu ke zhuan .
se zhao ming ke jing .sheng lian pen yu xiong .shi chang en wei jin .guo xi ming xuan zhong .
lv yuan chun cao wan .qing mu mu yuan chou .ben shi feng liu di .you ren yi bai tou ..
man chu qin tai se .cheng lai jian liu yin .wei feng yue ming ye .zhi you wu hu xin ..
译文及注释
译文
黄昏和清晨的天气变换，山水之(zhi)间的景色如同清灵的光芒。
听说江头春波浩渺，春水情意恳切地像是要送他(ta)的归船返回家乡，这(zhe)条曾送他离乡又送他归去的水路，是他最为之情牵梦萦的。最后，他设想登上归船，听着春雨打着船篷，看着将别的断桥边上的疏柳淡烟，充满别离之情。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
登上诸陵但见景色何其美好(hao)，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池(chi)中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳(jia)肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
注释
（22）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”
78.托志乎素餐：王夫之《楚辞通释》："托志素餐，以素餐为耻。"素餐：白吃饭。
⑴元和：唐宪宗年号。
⑸狺狺：狗叫声。
③过（音guō）：访问。
⒀边让：后汉人，有才能文。蔡邕荐之于朝廷，但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。
庞恭：魏国大臣。
赏析
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警(zi jing)》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的(shi de)(shi de)崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
全诗(quan shi)词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处(sheng chu)见无声，反感静意笼罩。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的(shi de)(shi de)崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
全诗(quan shi)词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处(sheng chu)见无声，反感静意笼罩。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
好逑蕴明识，内顾多惭色。不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
柳塘春水慢，花坞夕阳迟。欲识怀君意，明朝访楫师。"
"忽佩交州印，初辞列宿文。莫言方任远，且贵主忧分。
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
芙蓉十二池心漏，薝卜三千灌顶香。（见《焦氏笔乘》）。
绿窗孤寝难成寐，紫燕双飞似弄人。"
送别诗
"君家诚易知，易知复难同。新裁尺一诏，早入明光宫。
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
中流有荷花，花实相芬敷。田田绿叶映，艳艳红姿舒。
听潮回楚浪，看月照隋宫。傥有登楼望，还应伴庾公。"
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
"执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉，
相见欢·年年负却花期
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。明朝九衢上，应见玉人车。"
"为文通绝境，从宦及良辰。洛下知名早，腰边结绶新。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近，功归部曲不争先。
缨弁虽云阻，音尘岂复疏。若因风雨晦，应念寂寥居。"
上寮应重学，小吏已甘贫。谢脁曾为掾，希君一比邻。"
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
相州昼锦堂记
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
逍遥拟上清，洞府不知名。醮罢雨雷至，客辞山忽明。
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
"公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。
兵法窥黄石，天官辨白榆。行看软轮起，未可号潜夫。"
向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。"
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
"东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
水调歌头·盟鸥
正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。"
竹窗寒雨滴，苦砌夜虫喧。独愧东垣友，新诗慰旅魂。"
"好鸟依佳树，飞雨洒高城。况与二三子，列坐分两楹。
"上苑连侯第，清明及暮春。九天初改火，万井属良辰。
"别离无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
旅行虽别路，日暮各思归。欲下今朝泪，知君亦湿衣。
豁然喧氛尽，独对万重山。"
"才子浮生促，泉台此路赊。官卑杨执戟，年少贾长沙。
寄外征衣
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。
九奏碧霄里，千官皇泽中。南山澄凝黛，曲水清涵空。
二山信为美，王屋人相待。应为歧路多，不知岁寒在。
"春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。
"画角初鸣残照微，营营鞍马往来稀。
车骑秦城远，囊装楚客贫。月明思远道，诗罢诉何人。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
木兰花·秋容老尽芙蓉院
"素旆低寒水，清笳出晓风。鸟来伤贾傅，马立葬滕公。
"移家住汉阴，不复问华簪。贳酒宜城近，烧田梦泽深。
下来立定重系衣，复畏斜风高不得。傍人送上那足贵，
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
可怜江县闲无事，手板支颐独咏贫。"
"玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养，
"绿砌红花树，狂风独未吹。光中疑有焰，密处似无枝。
翠楼
玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，
不见僧中旧，仍逢雨后春。惜花将爱寺，俱是白头人。
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年，十人六七归下泉。
"雨中溪破无干地，浸着床头湿着书。
"泥坂望青城，浮云与栈平。字形知国号，眉势识山名。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。
出入燕南陲，由来重意气。自经皋兰战，又破楼烦地。
发淮安
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
"十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
"离亭饯落晖，腊酒减春衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
王维证时符水月，杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分，
纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。
"小叶稠枝粉压摧，暖风吹动鹤翎开。
"牵役非吾好，宽情尔在傍。经过悲井邑，起坐倦舟航。
蝶恋花·旅月怀人
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
轩辕不重无名客，此地还能访寂寥。"
"又入乱峰去，远程殊未归。烟萝迷客路，山果落征衣。
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
松泉鹿门夜，笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。"
苍山绿水暮愁人。"
翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。"
"萧条心境外，兀坐独参禅。萝月明盘石，松风落涧泉。