译文
年复一(yi)年。犹如春来秋去的(de)社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以(yi)随意安眠。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
我听说战国时期,齐魏(wei)征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
《景星(xing)》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭(ji)神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
这一切的一切,都将近结束了……
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
注释
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
12.潺潺:流水声。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
箭栝:箭的末端。
6.日晚:日暮,此处暗示思念时间之久。
疏荡:洒脱而不拘束。
259、鸣逝:边叫边飞。