首页 古诗词 绝句漫兴九首·其二

绝句漫兴九首·其二

金朝 / 徐衡

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"


绝句漫兴九首·其二拼音解释:

jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
zao kai qing di chun feng guo .yi xia heng e ye yue lou ...ma yin ming yue pu ..
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
yue wang jie po fu cha guo .yi ge xi shi yi shi duo ..
fen bi sheng han xiang yan bu .yu hu wan shan yi ling long .zuo you li ren se ju su .
la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
bei guan dao guan nian wei zhou .tang heng lu ba dong xi you .shu jiang shui ji zhu bu de .
.yi shi cai nan ji .ang cang mao bu gong .qi lv chong da yin .duo juan wu xuan zong .
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
.du ling feng chao xue .xing kan ma ji shen .qing biao nan guo rui .han wei bei ren xin .
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
jin dan ning wu su .mei zhe nan jing tao .er fei qian sui weng .duo hen qu shi zao .
han shu yi tui chi .bie li sheng ku xin .fei jiang hui mian mu .shu zha he you shen ..

译文及注释

译文
  崔篆是汉族人(ren),当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕(pa),纷纷叩(kou)头求他说:“你确实是仁慈的人,然而(er)如今只有(you)你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里(li)的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰(zai)不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练(lian),我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!

注释
⑺莫莫:茂盛貌。
6.络绎:往来不绝,前后相接。
20.鲸波万仞(rèn):万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波。万仞,形容浪头极高,不是实指。
⒚代水:神话中的水名。
2.瑶台:华贵的亭台。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
⑤明河:即银河。

赏析

  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  古人写秋景,大多气象(xiang)(xiang)衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一(hao yi)个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济(ji)的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

徐衡( 金朝 )

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简 介

徐衡 徐衡,字季平,乐平(今属江西)人。徽宗崇宁五年(一一○六)武举,廷试第一,授右班殿直,知晋宁军吴保寨。累擢江东提刑,转提点广东刑狱,改提举京畿保甲。高宗即位,除康州防御使。事见清同治《乐平县志》卷七、八。今录诗二首。

历阳壮士勤将军名思齐歌 / 杨璇

上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 刘琬怀

胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 李衍

更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 张子坚

"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"


琴歌 / 黄氏

贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 吴棫

红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"


书扇示门人 / 许必胜

"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"


和宋之问寒食题临江驿 / 文徵明

时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,


故乡杏花 / 蔡延庆

春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。


木兰花慢·寿秋壑 / 姚学程

地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。