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忆仙姿·莲叶初生南浦

五代 / 夏臻

消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
栖鸟棕花上,声钟砾阁间。寂寥窗户外,时见一舟还。"
疏与香风会,细将泉影移。此中人到少,开尽几人知。"
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。


忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:

xiao xi qi qing que .feng ying yi zi gu .chang hui chu guo meng .xin duan han gong wu .
.ge jian ying zhong ye wei yang .yu zhan yun re shi xiang wang .qiu lai xiang xiu yi xi nuan .
xi tan cheng dao shu .wei zhi jian ci pin .ruo ge shan zhao yin .ji wang ren ci shen ..
ru he di jin dong xi lu .ma zu che lun bu zan liu ..
jie shan dang yi xiu .fen shui rao guan xie .zi qie chun han ku .na kan jin huo she ..
ba ling yuan shang duo li bie .shao you chang tiao fu di chui ..
.xiu you xin cheng shi .yu jian zhang han lao .qing zhu wei sheng yi .yi bu wan li dao .
suo yi chao san niao .ying ru yao chi bi .yi gen qi wu shi .yi wen zi yan ke ..
.fan jun gu jiu qiang deng lou .ba chang li ge shuo yuan you .wen zi qi lao zhu zi zhong .
lei hou tao jing bai shi shan .shi jing yan lie pan jiao si .ming chi hai pu ju xuan hui .
sang can lin shu ke huan jia .fei wei dui an zhang bian yu .dui fu lin jiang ji bei sha .
geng shen yi yi shuang hong qi .shi er lou qian hua zheng fan .jiao zhi cu di lian bi men .
.gu song ling ju ta .xiu zhu ying kong lang .jing ri wen xu lai .shen shan zhi ci liang .
qi niao zong hua shang .sheng zhong li ge jian .ji liao chuang hu wai .shi jian yi zhou huan ..
shu yu xiang feng hui .xi jiang quan ying yi .ci zhong ren dao shao .kai jin ji ren zhi ..
zheng shang xie shou chu .kuang zhi luo hua shi .mo xi jin xiao zui .ren jian hu hu qi ..
.bing fa gan chui zhen .lin feng qiang qi shu .die fei hun shang ruo .yi dou ti you xu .

译文及注释

译文
手里都带着礼物,从榼(ke)里往外倒酒,酒有(you)的清,有的浊。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
妻(qi)子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
山深林密充满险阻。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你(ni),你却对我不慰劳!发誓定要摆(bai)脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
遍地铺盖着露冷霜清。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠(ci)庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
草堂的落成,使乌鸦带领(ling)小鸟翔(xiang)集,让燕子也来筑巢。

注释
⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”
52.罗绮:有花纹的丝织品。幔:帐幕。帷:帐子。
⑶疑:好像。

赏析

  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露(jie lu)问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说(lai shuo)都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风(qiu feng)上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的(shi de)好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传(di chuan)达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

夏臻( 五代 )

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简 介

夏臻 夏臻,字几道,福清(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。哲宗元祐四年(一○八九)知龙溪县。曾知梧州。事见清干隆《福清县志》卷一四、《龙溪县志》卷一二。

鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 富察艳艳

"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"
花如解语还应道,欺我郎君不在家。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
"高低深浅一阑红,把火殷勤绕露丛。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。


琴赋 / 亓官金涛

"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。


风流子·出关见桃花 / 马佳红鹏

"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"


笑歌行 / 勇夜雪

窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。


兰陵王·卷珠箔 / 鸿家

莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
石磬疏寒韵,铜瓶结夜澌。殷勤讶此别,且未定归期。"
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。"


/ 长孙明明

"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
"幽深谁掩关,清净自多闲。一雨收众木,孤云生远山。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"


金陵五题·并序 / 梦露

九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,


陌上花三首 / 司空辛卯

"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
如今还向城边住,御水东流意不通。"
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 琦寄风

"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"


折桂令·登姑苏台 / 营寄容

涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"
"紫阁旧房在,新家中岳东。烟波千里隔,消息一朝通。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
"逸人期宿石床中,遣我开扉对晚空。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"