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野居偶作

宋代 / 李光宸

"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"


野居偶作拼音解释:

.san nian wei sheng wen hong jiao .jiu yue he zeng jian cao ku .han shu qi jun si bai she .
.qing yun you yi li you wei .qi liao di hui de suo yi .xing nian chi yin feng yu kun .
can he zhou lang ying jian gu .gan zhi da zao jing wu qiong ..
shu an shui qian li .shan shen yun wan zhong .huai jun zai shu xin .mo guo yan hui feng ..
xing dao yue gong xia wai si .bai yun xiang ban liang san seng ..
cheng jin jiang kai wan .gong shen yu shu nan .yue lun yi yi yi .xian lu xia lan gan .
wang can zui yin lou ying yi .ji ri fu shi qiu shui si .jing nian cao zhao bai yun si .
du xiang zheng che guo gong luo .ci zhong shuang ju rao tan kai ..
yin qiu tian bao nian zhong meng .gu shi fen ming zai zhe bei ..
.shuo yin bei hui guan .yao ta dong fang chen .zong xiu shi zeng yuan .ting po fu han pin .
xi xiang yin gan wei .yu xin dong yuan ping .yu ping jiang yi zha .ji yu wo zhou ren ..
ji hui ce zhang zhong nan qu .dong kou yun gui bu jian shan ..

译文及注释

译文
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
家中(zhong)几个小孩还在兴致勃勃地斗(dou)蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知(zhi)佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗(an)处,终于登上顶层。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
推开碧纱窗,让(rang)那古琴的琴声再优雅一(yi)点,飘得再远一点?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明(ming)你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!

注释
4儿女 古意:子侄辈 今意:儿子女儿
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
涟漪:水的波纹。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!

赏析

  第一句正好和王安石“茅檐长扫静(jing)无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代(shi dai)指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词(ci)的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记(you ji)的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水(liu shui)账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

李光宸( 宋代 )

收录诗词 (5778)
简 介

李光宸 李光宸,字仲熙。南海人。明世宗嘉靖二十九年(一五五○)进士。官户部主事,升漳州知府。清光绪《广州府志》卷一一六有传。

菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 郑青苹

泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"


晋献文子成室 / 林玉衡

宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。


在军登城楼 / 顾莲

高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
"鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 周凤章

时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 刘克壮

"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 彭泰翁

自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 范承谟

"姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠,
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。


醉太平·春晚 / 袁祖源

已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
"缨带流尘发半霜,独寻残月下沧浪。一声溪鸟暗云散,
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
"先生此幽隐,便可谢人群。潭底见秋石,树间飞霁云。
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"


司马季主论卜 / 彭天益

"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"


咏红梅花得“红”字 / 康翊仁

偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
溪中云隔寺,夜半雪添泉。生有天台约,知无却出缘。"
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。"
"密雪分天路,群才坐粉廊。霭空迷昼景,临宇借寒光。
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"