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荆州歌

近现代 / 张之象

水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
以下见《纪事》)
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
吾与汝归草堂去来。"
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"


荆州歌拼音解释:

shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
.wu yan chun jin chun huan zhi .shao zhuang kan hua fu ji hui .
long shou jiang shi yu .lei sheng chu xia yun ..da cui qian er bu que jian .shi shi ..
shou zhi mu lan you wei guan .jin chao chu shang cai ling chuan ..
dang lu shui zeng fang shao wei .man you cai hua jie wei da .xian xun ou niao zan wang ji .
bei hu zhi you yuan .dong tang xing jian rong .xin jian zhong dai he .zhi nen wei cheng long .
wu di zi zhi shen bu si .jiao xiu yu dian hao chang sheng ..
you ke jian shi xin zi zui .wu yin de jian xie jia lou .
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
yi xia jian .ji shi ..
.shang si huan chu ba .qing ming shang you zhui .run nian qin jiu li .ling jie bing fang shi .
chao ke wen ying xian .shan seng jian yi kuang .bu jiang tong pu qu .kong wei sun feng guang ..
wu yu ru gui cao tang qu lai ..
yu zhi ju mu wu qing fa .yi pian hua liu jiu yi bei ..
chou chang fang jiu hui .ji ji ye wei yang ..
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
ruo jiao jin qi ren ren yu .cai jin shang shan zhi ke hua ..

译文及注释

译文
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是(shi)想(xiang)回家的念头却在春花开放以前就有了。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。

这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
人(ren)心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  唉,子卿!人们的相互了解,贵(gui)在相互知心。前一封信(xin)匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
鼎中煮熟的肉食满眼(yan)都是,调和五味使其更加芳馨。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏(lan)杆,伴人徘徊片刻间。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。

注释
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
10.弗:不。
13. 而:表承接。
64、窈窕:深远貌。
⒀幸:庆幸。
何:多么。
⑤惆怅:失意,伤感。惆怅就是因为心中郁闷而不知道该干什么,忧伤和悲哀是表示的一种心理状态,而惆怅是强调一种迷茫,不知所措的感觉。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。

赏析

  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争(zhan zheng)波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的(zhe de)同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似(shang si)清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传(yi chuan)来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人(lv ren)之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文(liao wen)化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

张之象( 近现代 )

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简 介

张之象 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

江梅 / 仲孙长

古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 碧鲁燕燕

气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"


周颂·丝衣 / 仰丁巳

愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。


幼女词 / 帖阏逢

眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
桃源洞里觅仙兄。"
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。


行路难三首 / 微生慧娜

"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。


昭君怨·送别 / 张简雪磊

"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"


红林檎近·高柳春才软 / 弓傲蕊

幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
卖与岭南贫估客。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 姞孤丝

举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。


小重山·秋到长门秋草黄 / 崔半槐

忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。


残丝曲 / 初址

"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"