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送方外上人 / 送上人

宋代 / 胡茜桃

黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
泪别各分袂,且及来年春。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"


送方外上人 / 送上人拼音解释:

huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
qiang di shan ban chu .chi guang shui chu ping .qiao zhuan chang hong qu .zhou hui xiao yi qing . ..bai ju yi
.di xiao qu yao feng .wei wei jin qiu shuo . ..meng jiao
gong wen miao tang lue .yu duan xiong nu bi .chan shi zi chen zhong .ping shu zai lian shuai .
xian ting gan lu ji hui luo .qing shi lv tai you wei gan ..
qu chi yu zi le .cong gui niao pin yin .jin ri zhong xing yun .you huai han mo lin ..
si wu xin ying zuo ri lai .ping ye xuan xiao nan bi cao .yuan lin gao zhui que zhe mei .
yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
lu shan pu bu san qian ren .hua po qing xiao shi luo xie ..
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
dong die shang si qing .su yu you xian xiao . ..meng jiao
.shang yang gong que cui hua gui .bai bi shang xin xu han yi .kun yue you yan qiong yu sui .
zui wo ye jiang ban .tu di wen ji ti .jing hai wen zhu ren .wei wo po huang mi .
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
.mian meng jun ci zi long chi .shui shi huan xiang yi xi yi .san pin yi xuan lin lie he .
an de kou guan zi .xuan yan dui wu shu . ..jiao ran .
song yun feng chu guo .lian bei lang yu qing .jing zhan yi yong jian .wei rao xue wu sheng . ..du gao .

译文及注释

译文
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我(wo)猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
夏日的若耶溪傍,美(mei)丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉(chen)沉向西流,忧心不寐夜漫长。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时(shi)招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许(xu)他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  现(xian)在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。

注释
⑹可怜:使人怜悯。
⑾到明:到天亮。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。
⑴叶:一作“树”。
⑻寒色:指自然景物在寒冷时节的颜色,即秋色。暮:萧本二主词等本中作“远”。
193. 名:声名。

赏析

  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗(gu shi)》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦(xu ku)谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气(zhi qi),凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出(wai chu),这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声(zhi sheng),这仍然是盛唐气象的回响。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步(man bu)青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

胡茜桃( 宋代 )

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简 介

胡茜桃 胡茜桃,蒙自人。履和女。

好事近·湖上 / 苏宗经

更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。


赠质上人 / 李孙宸

风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。


夜上受降城闻笛 / 张之才

拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"野坐分苔席, ——李益


东湖新竹 / 郭豫亨

"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 查蔤

征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,


百字令·月夜过七里滩 / 崔静

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。


水调歌头·和庞佑父 / 赵崇礼

"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 孙纬

明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
见《韵语阳秋》)"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 苏大

云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。


十月二十八日风雨大作 / 郑明

破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"