湖上
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。尚思未朽骨，复睹耕桑民。
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
时虽属丧乱，事贵赏匹敌。中宵惬良会，裴郑非远戚。
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
世已疏儒素，人犹乞酒钱。徒劳望牛斗，无计劚龙泉。"
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。"
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。"
湖上拼音解释:
.wu gong shao ye gu .tu bu ke xu yan .du shu dong yue zhong .shi zai kao fen dian .
suo shi teng shao yuan zi luo .yi tian song gu jian lai ku .lin xiang chu shi chui jiang jin .
wo sui xiao ke shen .gan wang di li qin .shang si wei xiu gu .fu du geng sang min .
ju jiu quan bai yun .chang ge wei tui nian .wei feng du zhu lai .yun wo hao zhong xian .
shi sui shu sang luan .shi gui shang pi di .zhong xiao qie liang hui .pei zheng fei yuan qi .
bu ji yu niao que .hui shi gao bi .bin yan zhi zhi .nai ming zhi jiu qin se .
shi yi shu ru su .ren you qi jiu qian .tu lao wang niu dou .wu ji zhu long quan ..
zhu ren bu zai hua chang zai .geng sheng qing song shou sui han ..
jin jiang wen mao zong .mao zong yu he ci .ruo yun wu wu xin .ci lai fu he wei .
zuo xiao wei ying xia .li ju yue fu yuan .ci shi zhi xiao ruan .xiang yi lv zun qian ..
译文及注释
译文
事情琐细却充满私欲啊，暗自悲痛后面的危险失败。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
夜深宴饮在(zai)东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这(zhe)时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微(wei)微留下一点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄(huang)河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
到他(ta)回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那(na)别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都(du)是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
注释
71.泊：止。
奕（yì）：重叠。奕代：累代。
[57]“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。振荡，形容心动荡不安。怡，悦。
16.若：好像。
13、霜竹：指笛子。
144.南岳：指霍山。止：居留。
赏析
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于(xian yu)读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中(shi zhong)“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢(zuo chao)（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史？柳开传》），则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
“颇闻列仙人，于此学飞术”，正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海，千载空石室”，人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧”，炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢；注满玉液之潭，如今已一无所有；整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于(xian yu)读者面前：古老的荒地，草木丛生；庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀，一种心灵解脱吧！
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中(shi zhong)“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
《戏赠看花诸君子》：刘禹锡此诗，通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景，实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花，喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵；看花人，喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门，就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出，这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的，所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”，《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢(zuo chao)（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史？柳开传》），则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
张坦( 明代 )
收录诗词 (5873) 首
简 介
张坦 张坦，字逸峰，号青雨，抚宁人。康熙癸酉举人，官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰：“《登泰山》古诗及诸五言近体，飘渺隽宕，气格浑成，求之唐诗家，天分绝类李白。”陶凫芗曰：“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问，与同时诸名士游，故所作皆清逸妥帖，彬彬乎质有其文。”
蝶恋花·旅月怀人
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
"越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。"
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
柳枝词
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
"迥步游三洞，清心礼七真。飞符超羽翼，焚火醮星辰。
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
有无皆离本难名。云开半夜千林静，月上中峰万壑明。
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。
宓君堂上能留客，明日还家应未迟。"
闻道崖州一千里，今朝须尽数千杯。"
"幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
己酉岁九月九日
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
鹤传居士舞，猿得苏门啸。酹酒片阳微，空山想埋照。"
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。
"楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞，
性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
将进酒·城下路
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。
早冬耕凿暇，弋雁复烹鱼。静扫寒花径，唯邀傲吏车。
静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。
凿井交棕叶，开渠断竹根。扁舟轻褭缆，小径曲通村。
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
何由却出横门道。"
秦女休行
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯.
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。
羁旅惜宴会，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍。"
翻然出地速，滋蔓户庭毁。因知邪干正，掩抑至没齿。
勇勐为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。"
昆仑崆峒颠，回首如不隔。前轩颓反照，巉绝华岳赤。
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
大德歌·夏
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。
酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。"
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
相逢与相失，共是亡羊路。"
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
论诗三十首·其五
阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。"
高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。"
落照渊明柳，春风叔夜弦。绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。"
"收帆下急水，卷幔逐回滩。江市戎戎暗，山云淰淰寒。
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
永意久知处，嘉言能亢宗。客从梁宋来，行役随转蓬。
别董大二首·其二
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
谁谓万里遥，在我樽俎中。光禄经济器，精微自深衷。
"烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿。川原无稼穑，日月翳光辉。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。"
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留勐士守未央，致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
谒金门·双喜鹊
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
"汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。
"含香台上客，剖竹海边州。楚地多归信，闽溪足乱流。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。
汉宫春·初自南郑来成都作
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
儿孙棹船抱酒瓮，醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游，
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
"南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
起草征调墨，焚香即宴娱。光华扬盛矣，霄汉在兹乎。