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寄赠薛涛

唐代 / 李好文

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。


寄赠薛涛拼音解释:

huang tou nu zi shuang ya huan .jin nang yang zhi huai xiu jian .jin ri zeng yu lan ting qu .
.zheng rong che dao jing .ke qiao fu wu di .yong jin pan you yuan .ji xian kong mi zhui .
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
er lai bu yu jin wei jun .sheng shi hu qu liang ke hen .yi sheng kan lan he zu yun ..
mo xian huang gong gai .xu cheng yan bo zhou .gao yang zhu zui ke .wei jian gu shi qiu ..
.qing chun zhong ri yu .gong zi mo si qing .ren zu xi yuan hui .qie guan nan mu geng .
jian guan cai de xing .zeng jiao ju xiang jing .an zhi bei fei yuan .fu wu du chen zheng ..
wen zhu qiao fu xian kan qi .hu feng ren shi shi qin shi .kai yun zhong yu xian shan qian .du hai chuan shu guai he chi .yin dong shi chuang wei you zi .gu tan song shu ban wu zhi . fan jun yuan shi qing nang lu .yuan de xiang cong yi wen shi .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
luo yang san yue fei hu sha .luo yang cheng zhong ren yuan jie .tian jin liu shui bo chi xue .bai gu xiang cheng ru luan ma .wo yi dong ben xiang wu guo .fu yun si sai dao lu she .dong fang ri chu ti zao ya .cheng men ren kai sao luo hua .wu tong yang liu fu jin jing .lai zui fu feng hao shi jia .fu feng hao shi tian xia qi .yi qi xiang qing shan ke yi .zuo ren bu yi jiang jun shi .yin jiu qi gu shang shu qi .diao pan qi shi hui zhong ke .wu ge zhao wu xiang feng chui .yuan chang chun ling liu guo shi .kai xin xie yi jun suo zhi .tang zhong ge you san qian shi .ming ri bao en zhi shi shui .fu chang jian .yi yang mei .qing shui bai shi he li li .tuo wu mao .xiang jun xiao .yin jun jiu .wei jun yin .zhang liang wei zhu chi song qu .qiao bian huang shi zhi wo xin .
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
zhen huang lv juan gua .bi ce dai fu dian .fang zhen shi shi lu .shi wu lv hua yan .
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .
qing feng ji tui bo .lai zhe wu yi jia .wo zhi liang bu sui .piao lun hao wu ya .

译文及注释

译文
何时才能够再次登临——
  从前我们先王世代(dai)做农官之长(chang),服事(shi)虞、夏两朝。到夏朝衰落(luo)的时候,废除了农官,不(bu)再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉(diao)他们的祸害。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃(tao)跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
孤独的情怀激动得难以排遣,
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
“魂啊回来吧!
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。

注释
①淘尽:荡涤一空。
②渐老逢春能几回:此句取杜甫《漫兴九首》第四首:“二月已破三月来,渐老逢春能几回。莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。”为杜甫流落成都时所作之绝旬。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
(6)绝伦:无与伦比。
144、子房:张良。
阳狂:即佯狂。
8、陋:简陋,破旧

赏析

  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此(yin ci)不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可(bu ke)。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财(de cai)富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

李好文( 唐代 )

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简 介

李好文 元大名东明人,字惟中。英宗至治元年进士。授浚州判官,入为国子助教。泰定间除太常博士。纂成《太常集礼》。后为监察御史。顺帝复以“至元”纪元,好文言年号袭旧之非,并言时弊之甚。累官礼部尚书,与修辽、金、宋史。至正九年,皇太子入学,命以翰林学士兼谕德,乃摘诸经要略,取史传及先儒论说,加以所见,为《端本堂经训要义》,供太子学习。又集历代帝王故事,成《大宝龟鉴》。官终翰林学士承旨。

浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 沈佩

掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。


西江月·问讯湖边春色 / 顾成志

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


感旧四首 / 阎彦昭

夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
赖尔还都期,方将登楼迟。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 易佩绅

与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。


辽东行 / 释知炳

"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。


秋怀 / 崔仲方

草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"


蟾宫曲·叹世二首 / 吴翀

"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。


登乐游原 / 章烜

相思定如此,有穷尽年愁。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


咏新荷应诏 / 徐志源

"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。


书丹元子所示李太白真 / 高应冕

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
送君一去天外忆。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
《野客丛谈》)
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"