首页 古诗词 朱鹭

朱鹭

金朝 / 洪贵叔

安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"


朱鹭拼音解释:

an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
kong qiu gui ren yi .lao shi hao wu wei .wo xin ruo xu kong .ci dao jiang an shi .
bu dai he bing he .you fang sai yue ming .you mou dang xi chou .wu zhan qie sui mang .
shu hou yu ti san bai ke .dong ting xu dai man lin shuang ..
shuang jing shui dao lai he mu .wan jing ru jin you ji ren ..
.gu ren qian li dao .cang bo yi nian bie .ye shang ming yue lou .xiang si chu tian kuo .
.mian mian zhong lou luo yang cheng .ke she pin ju jue song ying .
ben zuo yi xing shu .yin qin dao xiang yi .yi xing fu yi xing .man zhi qing he ji .
.bu zhu cheng dong you xia er .yin nang sha mao zuo dan qi .shu zhong fu zi shi kai gua .
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
wu cheng cang jie zi .deng zuo fa wang lun .bu jue dong fang ri .yao chui yu zao xin ..

译文及注释

译文
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同(tong)对投。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
牛女双星合又分,人(ren)世情侣望玉钩。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然(ran)邻国的百(bai)姓彼此望得见(jian),鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与(yu)民争利。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。

注释
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
⒁孰:谁。
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。
4、谁知:有谁知道春的踪迹。
20.狱:(诉讼)案件。
④露桃:《宋书·乐志》:“桃生露井上。”杜牧《题桃花夫人庙》:“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。”此处用露桃比喻艳若桃花的美女。

赏析

  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形(qing xing)成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽(nong li)的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭(jing ting)神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌(dai ge)舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用(yun yong)了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

洪贵叔( 金朝 )

收录诗词 (8272)
简 介

洪贵叔 洪贵叔,义乌(今属浙江)人。月泉吟社第三十五名,署名避世翁。事见《月泉吟社诗》。

形影神三首 / 韦圭

"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。


织妇词 / 陈唐佐

朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。


栖禅暮归书所见二首 / 释慧晖

延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


嘲鲁儒 / 秦休

"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


邻女 / 朱兴悌

衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
予其怀而,勉尔无忘。"


昼眠呈梦锡 / 麦孟华

碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
"山头松柏林,山下泉声伤客心。千里万里春草色,
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"


宋人及楚人平 / 张凤冈

况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 柳商贤

地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"


红窗迥·小园东 / 屠湘之

公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


寄李十二白二十韵 / 郭麐

"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。