译文
国家需要有作(zuo)为之(zhi)君。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
每天三更半夜到鸡啼叫的时(shi)候,是男孩子们读书的最好时间。
当时的舞影歌声哪去了(liao)?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此(ci)铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠(hui)赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
我问他现在乡国和宗(zong)族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
注释
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。
⑺倚:依。一作“欹”。