译文
湖南七郡多(duo)少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
忽闻(wen)渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外(wai)孤灯隐现,想必是渔歌放处。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们(men),让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
这一切的一切,都将近结束了……
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
谷穗下垂长又长。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
注释
⑧才始:方才。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。
⑤清明:清澈明朗。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。