首页 古诗词 齐天乐·与冯深居登禹陵

齐天乐·与冯深居登禹陵

明代 / 刘璋寿

凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。


齐天乐·与冯深居登禹陵拼音解释:

qi liang zhi zi luo .shan wen qi qing lou .xia you zhang zhong wei .pi shu an jiang xiu ..
jia zhu dong ting duo diao ban .yin lai xiang he hua xiang si ..
ci ye du gui huan qi meng .lao ren wu shui dao tian ming ..
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
fu yong wei you tong yu shi .ci hou wu yin ji yuan shu ..
ping yuan meng chang gu yi tu .shi you fu zi kan zhi yin .hu ran fu zi bu yu .
bu fu feng guang xiang bei jiu .jiu han bi jian fei yi yun .zhi jin chuan zai ren ren kou .
feng chui xue pian si hua luo .yue zhao bing wen ru jing po ..
dong ting ming yue yi qian li .liang feng yan ti tian zai shui .jiu jie chang pu shi shang si .xiang shen dan qin ying di zi .shan tou lao gui chui gu xiang .ci long yuan yin han shui guang .sha pu zou yu bai shi lang .xian qu zhen zhu zhi long tang .
chun yu zhen xi leng .chuang qian xin qin ming .kai men qi wu li .yao ai ji quan xing .
.shu se shu ke bi .chu cong yi ying wu .zui hong bu zi li .kuang yan ru suo fu .
shui long tuo gui yu yu yuan .ya chi diao ying zhi gu kun .xun pao wei ao shu fei ben .
yi sheng chong guo ben .xiang xian zheng chao lun .gao shi mian jin gu .qing feng xiong wu lin .
.yi shen yi zhi huang xian yuan .zhu yao chuang zhong you su yan .
wu shi bi men jiao ri wan .shan tao luo jin bu sheng qing ..
.zao yu sheng ming chao .yan xing deng jiu xiao .wen qing fu wu zhong .jiu bi gai kuan rao .
zi qi ting wo yan .ke yi dang suo zhen .ji huo ze si fan .wu wei jiu zhi yin .

译文及注释

译文
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打(da)开袋子来看里面,里面静(jing)悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我(wo)听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役(yi)使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于(yu)老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年(nian),还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌(ge)。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

注释
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
⑴蕊(ruǐ):花朵开放后中间露出的柱头花丝等,分雌蕊、雄蕊。
241.臣:小臣。挚:伊尹。
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
12然得而腊之:然,但。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。
104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。

赏析

  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深(shen)厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中(shi zhong),大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作(de zuo)家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大(zun da)的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其(you qi)在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中(bei zhong)酒“来的洒脱快活。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

刘璋寿( 明代 )

收录诗词 (7736)
简 介

刘璋寿 刘璋寿,字倬卿,仙溪人。咸丰己未举人。有《慕凤岩诗集》。

河渎神 / 大灯

"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"


小雅·杕杜 / 赵可

道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"


谒金门·杨花落 / 许复道

曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 萧联魁

相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。


广陵赠别 / 陈家鼎

天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,


周颂·闵予小子 / 过林盈

川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
楚狂小子韩退之。"
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
岂必求赢馀,所要石与甔.
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。


春夜 / 傅应台

独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。


冬十月 / 倪道原

"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。


塞鸿秋·代人作 / 景翩翩

早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
坐结行亦结,结尽百年月。"
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"


陋室铭 / 释从朗

"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
寄之二君子,希见双南金。"
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"