首页 古诗词 南乡子·诸将说封侯

南乡子·诸将说封侯

明代 / 王廷陈

降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,


南乡子·诸将说封侯拼音解释:

jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .

译文及注释

译文
  您因怀念久别的(de)颖水,又要回到颖水源(yuan)头鲁山(shan)归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被(bei)起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人(ren)不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳(liu)阴下缓缓驶出。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
房兵曹的这一匹马是产自大(da)宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
屋前面的院子如同月(yue)光照射。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
⑾响溪石:水激溪石的声响。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
立:即位。
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。
⑽涓涓:细水缓流的样子。

赏析

  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称(gu cheng)“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是(er shi)先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而(hua er)后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文(xiu wen)胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深(bu shen)。此诗写离(xie li)情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

王廷陈( 明代 )

收录诗词 (7614)
简 介

王廷陈 湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树唿叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。

宴清都·初春 / 宁参

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


生查子·落梅庭榭香 / 杨友夔

"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。


不识自家 / 林希

"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 泠然

"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
留向人间光照夜。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
不得登,登便倒。


述国亡诗 / 缪万年

内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
数个参军鹅鸭行。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。


题惠州罗浮山 / 韩铎

腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


咏槿 / 祝勋

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。


虽有嘉肴 / 杨云史

"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,


二月二十四日作 / 戈涢

莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


送崔全被放归都觐省 / 郑重

"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"