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好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

明代 / 冯京

文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感拼音解释:

wen wei luo xin kuang .xian e yan ming shan .xue yun mai long he .xiao gu wang cheng huan .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
er shi fang chang cheng .san shi xiang shuai lao .jing zhong tao li se .bu de shi nian hao .
qiao sui qing ying chu chu xing .miao xue chun ying bai ban zhuan .qing tian ce di yong jun li .
.jiu yue xian xiao chu xiang huo .yi zun qing jiu shi xing bei .
du ling mei gan che .qian quan mai an hong .you you pu sai cao .ran ran zhuo jiang feng .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
xin zu sui pin bu dao pin .zhu yuan jun xian xiao yong ri .hua ting wo zui song can chun .
.wu se jie qian jia .yi zhang long shang bei .yin hong chou die hua .ban lv xian ming di .
dan yi en qing sheng xi xia .he ren bu jie zuo jiang chong .
yue bi xian xiang dui .xun long zi you shuang .gong jiang chuan zai jiu .tong fan yue lin jiang .
wang shan yi zuo ta .xing yao bu qiang yin .che ma men qian du .yao wen ai ku yin ..

译文及注释

译文
在半空中,风(feng)慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳(yang)西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并(bing)诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
东海横垣秦望山(shan)下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
  至于确(que)立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义(yi),六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和(he)船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许(xu)多,伤心!
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

注释
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。
③三郎:唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中,有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。
2、俱:都。

赏析

  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人(zai ren)们的心里。
  一个“惜”字(zi),化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展(zhan)现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双(nong shuang)针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可(cai ke)采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

冯京( 明代 )

收录诗词 (6191)
简 介

冯京 冯京(1021年—1094年),字当世。鄂州江夏(今湖北武昌)人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水(今广西宜州市),至祖父时落籍江夏(今湖北武昌)。宋仁宗皇祐元年(1049年)己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府,枢密副使、参知政事。因反对王安石变法,罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位,累官宣徽南院使,以太子少师致仕。绍圣元年(1094年)去世,年七十四。追赠司徒,谥号“文简”。冯京着有《灊山集》,今已佚。

沁园春·寄稼轩承旨 / 西门郭云

终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。


小雅·车攻 / 夹谷自帅

"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。


卜算子·见也如何暮 / 弘莹琇

犹胜不悟者,老死红尘间。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,


同学一首别子固 / 媛俊

安得遗耳目,冥然反天真。"
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。


度关山 / 太史丙寅

安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
犹胜不悟者,老死红尘间。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。


常棣 / 苍以彤

敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。


同学一首别子固 / 慕容光旭

发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,


南乡子·寒玉细凝肤 / 上官雨旋

"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,


赠司勋杜十三员外 / 赤白山

永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。


蝶恋花·京口得乡书 / 巫芸儿

"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。