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卜算子·新柳

宋代 / 朱继芳

"旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。
"陈琳轻一别,马上意超然。来日行烦暑,归时听早蝉。
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,


卜算子·新柳拼音解释:

.lv guan zai jing qiu .xin fan lan shang lou .nian guang tong guo xi .ren shi qie sui liu .
ci shi du li yi nan jin .zheng zhi xi feng zhen chu liang ..
han man jiang hai si .ao ran chou guan zan .gui yu wei yun ji .huan jia ying zhui xun .
.chen lin qing yi bie .ma shang yi chao ran .lai ri xing fan shu .gui shi ting zao chan .
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .
.zhi you yao hua shou zi kai .ba ren xu chang lan feng hui .
liu jia feng lei bi xiao hu .ri yue an zi ling shou yao .shan he zhi ni hua sheng fu .
.qu nian tong luo gu xi shang .ba bi ou ti gui yan shi .jiang lou jin ri song gui yan .
you cong sui ye he .xiu xi yu ling gui .chang jian lin weng shuo .rong hua si jiu shi ..
.huang du yi ren li .xi bei you gao zhai .zuo ri zhu ren shi .zhi jing tang xi chui .
jiu en ru shui man shen liu .ma si hong ye xiao xiao wan .ri zhao chang jiang yan yan qiu .
kai men yu zuo qin chen san .yi shi ming chao ri xiang xi .
gong he wan jia feng ci jie .ke lian feng wu si jing zhou ..
.chun shan yao yao ri chi chi .lu ru yun feng bai quan sui .liang juan su shu liu shi jiu .

译文及注释

译文
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
只祈望一盏蒲酒,共话天(tian)下太平。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这(zhe)虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
  吴国公子季札(zha)前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能(neng)作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象(xiang)池龙腾飞十日声如雷。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职(zhi)三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。

注释
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
⑦遮莫:尽管,任凭。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。

赏析

  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  王安石的绝句,最喜欢将自然(zi ran)界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子(yan zi)这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄(de zhuang)严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

朱继芳( 宋代 )

收录诗词 (3176)
简 介

朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 罕丁丑

见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
"秋色满水国,江湖兴萧然。氛埃敛八极,万里净澄鲜。
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。


赠刘司户蕡 / 东方玉霞

溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,


无题·相见时难别亦难 / 千梓馨

待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"
干芦一炬火,回首是平芜。"
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。


秋别 / 乾敦牂

尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"


秋晓风日偶忆淇上 / 咸婧诗

"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。


夺锦标·七夕 / 欧阳绮梅

三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急,九枝灯檠夜珠圆。


西江月·世事一场大梦 / 抗丙子

"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
鼓长江兮何时还。
"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 西门雨涵

"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
殁后扬名徒尔为。"
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 睦跃进

"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
上元细字如蚕眠。"
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。


唐太宗吞蝗 / 硕山菡

"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。