译文
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
明月从广漠的湖(hu)上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
空剩下一丝余香留在此,心上人(ren)却已不知道在哪里去留?
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声(sheng)渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
独酌新酿(niang),不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水(shui)(shui),这一回不受拘束。做一个闲散之人。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
注释
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
⑦绝域:极远之地。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
⑦岑寂:寂静。