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红梅三首·其一

明代 / 耶律楚材

不见心尚密,况当相见时。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。


红梅三首·其一拼音解释:

bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
.xiao xie shan song sheng .ji liao han ye lv .zhou pin ren li xi .xue man shan cheng shu .
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
wang hu guan xia zhan .za lu sang quan shi .niao zhuo chai lang jiang .sha mai ri yue qi .
dong ting bai bo mu ye xi .yan hong shi ru wu yun fei .wu yun han .yan hong ku .feng hao sha su xiao xiang pu .jie shi bei qiu lei ru yu .bai ri dang tian xin .zhao zhi ke yi shi ming zhu .zhuang shi fen .xiong feng sheng .an de yi tian jian .kua hai zhan chang jing .
dui jing que can wu zao si .nan jin jing yu zu nan chou ..
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
.ke zhou tan li she .an li du xiang chuan .lu qi wen fang du .ge sheng shi cai lian .
yi hu duo wu tu .chun can bu man kuang .wei ying lao zan hua .xi dong kuang qiang liang ..
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
wang nian zhang yi jian .you shi zuo er ting .yu yan jiu cong rong .jian fu jie lun bing .
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
dong shi qing ke bian gan kun .heng tian wei bi peng yuan e .peng ri huan zeng rui zhi zun .

译文及注释

译文
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲(bei)啼。
这里连日(ri)月之光都照不到啊!只有漫天(tian)遍野的北风怒号而来。
实在是没人能好(hao)好驾御。
北方军队,一贯是交战的好身手,
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾(gu)盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
魂魄归来吧!
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
魂魄归来吧!
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!

注释
(101)顿首:叩头,书信结尾常用作谦辞。
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
[19]几时:不时,不一定什么时候,也即随时。[20]为:语助词,表示疑问、反诘。
停云:停云堂,在瓢泉别墅。
⑤吟断望乡台:取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗:“西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。”
自:从。

赏析

  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗(ben shi)可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗(gu shi)》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的(chan de)好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕(die dang)有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵(you yun)味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

创作背景

  刘细君的身份地位可谓显赫:玄祖是汉文帝刘恒,曾祖是汉景帝刘启,祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非,父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此,刘细君是汉武帝的侄孙女,是真正具有皇家血统的宗室之女,是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙,封刘细君为江都公主,下嫁乌孙国王猎骄靡,是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。

  

耶律楚材( 明代 )

收录诗词 (5744)
简 介

耶律楚材 耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 万俟付敏

有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。


水调歌头·中秋 / 根云飞

客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 富察金龙

"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。


精卫词 / 澹台莹

"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。


野人送朱樱 / 公良忍

淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"


玉楼春·春景 / 储飞烟

腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"


燕山亭·北行见杏花 / 元逸席

"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
何必东都外,此处可抽簪。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 慕容默

两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"


秋日行村路 / 於紫夏

丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"


送陈章甫 / 尉迟小青

预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,