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点绛唇·离恨

未知 / 冯柷

奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,


点绛唇·离恨拼音解释:

nai he reng kan xi liang ji .qu xiao zi huan wu suo kui .zong wu zhi li wei neng shou .
cao ya shuang ning zhong .song yi he san chi .qing guang mo du zhan .yi dui bai yun si ..
.qu sui qing ming ri .nan ba gu jun lou .jin nian han shi ye .xi sheng feng chi tou .
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
yuan que he ni jian .guan gu xiao qu li .e yin fan jiao rao .qing su chou wei yi .
jia ren xu ban yuan chu shi .wang er hua wei zhang shi gou .
dong ge you zhi jiu .zhong tang you guan xian .he wei xiang yu ke .dui ci bu kai yan .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
.ba nan fen yu qin qing bie .bu liao yu jun chuang bing tou .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .
bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
.jin ri lu feng xia rao si .xi shi luan dian feng hui shu .liang feng xiang qu ba nian hou .

译文及注释

译文
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去(qu)寻求生活的乐趣呢!
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一(yi)片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老(lao)(lao)人认为(wei)这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要(yao)枯朽。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促(cu)成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!

注释
30.如见:仿佛看见,看得还不真切。指擿:指点批评。这两句是说对屏风上的绘画,还未看清楚就随便批评。
⑧侍郎:官名。《后汉书·百官志》:“侍郎三十六人,作文书起草。”秩各四百石。
[51]踟蹰:徘徊。隅:角。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。
67.吴娃二句:吴娃、越艳,指吴越美女。窈窕,娇美的样子。铅红,铅粉和胭脂。

赏析

  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的(de)深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒(you mei)人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男(nian nan)女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达(chuan da)着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写(miao xie)江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

冯柷( 未知 )

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简 介

冯柷 冯柷,字古浦,号榈堂,娄县人。有《一棕居诗稿》。

九字梅花咏 / 雷应春

"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。


洗然弟竹亭 / 施世纶

俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 蔡珪

下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 释今佛

富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 丁以布

旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。


卖花翁 / 赵觐

秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 谢尚

且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 周慧贞

色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。


满庭芳·茶 / 陈珖

"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,


致酒行 / 张宋卿

君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。