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春兴

魏晋 / 彭任

"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。


春兴拼音解释:

.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
nian bei yan qiu jun .qing shen xiang bie zhui .yin shou gou yi dai .jin xie luo tou ji .
yi qu li wan li .zai lai jing liu nian .xing rong yi bian gai .chu suo you yi ran .
pu yu qi qu dao .lin yuan ci di xun .mo chi lian shi xue .dan jing xian deng zhen .
gao di qia cheng shi jun shen .wu yan xu jian yao qing nv .xian zhao nan sheng gu zhong ren .
feng qi tong yan xue .tai wen hu dong men .san feng ju ti xiao .ying shi hua shan sun ..
.er yue wu ri hua ru xue .wu shi er ren tou si shuang .wen you jiu shi xu xiao le .
.wu yue wu deng han shi ye .ye shen you li an hua qian .
yi hui bu yi de .yu shi he zu yun .ming dan you fen shou .jin xi qie huan xin ..
bai tou sui mu ku xiang si .chu que bei yin wu ke wei .zhen shang cong fang yi ye shui .
jian yan you wei shou .zheng zhao bu ke ting .shao ge yan shu se .shang wen si zhu sheng .

译文及注释

译文
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗(zong)想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
  我说:“为(wei)什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子(zi)就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽(ze)流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿(fang)效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
踏上汉时故道,追思马援将军;
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
其一
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”

注释
68.欲毋行:想不去。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
[3]帘栊:指窗帘。
主父:《汉书》记载:汉武帝的时候,“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”后来,主父偃的上书终于被采纳,当上了郎中。
7.行:前行,这里指出嫁。
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
77.轶:超过。轊(wèi):车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼(táotú):北方野马名;一说即野马。
33、恒:常常,总是。

赏析

  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如(shi ru)此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今(jin)之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临(lin)”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不(ze bu)辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙(de miao)笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观(yan guan)色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

彭任( 魏晋 )

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简 介

彭任 明末清初江西宁都人,字中叔,一字逊仕。明诸生。明亡,隐居庐山,后迁翠微峰,与魏际瑞等同居,为易堂九子之一。以为学者以笃行为首要事务。卒年八十四。有《礼法类编》、《草亭文集》。

任光禄竹溪记 / 讷尔朴

"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,


子夜四时歌·春林花多媚 / 郑德普

"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。


终南别业 / 于尹躬

同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
解怪还家晚,长将远信呈。说人偷罪过,要我抱纵横。
此外吾不知,于焉心自得。"
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


登泰山记 / 黄士俊

凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"


和董传留别 / 刘珝

云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
后会既茫茫,今宵君且住。"
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
唯对大江水,秋风朝夕波。"
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,


浣溪沙·一向年光有限身 / 夏曾佑

不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。


更漏子·烛消红 / 滕珂

高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。


南歌子·再用前韵 / 袁杰

"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。


垂老别 / 林直

"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。


归园田居·其二 / 郑鬲

"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,