译文
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
市集和朝堂都改变到了(liao)其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
欢歌笑语,自(zi)由自在地采撷着芙蓉。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴(bian)太史极力营救,方得(de)出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有(you)意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击(ji)自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
奏乐调(diao)弦时,书籍靠边去。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足(zu)够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
注释
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
⑹龙宫石:这里把妻子用过的枕头比作龙宫宝石,以示遗物之可珍。
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。
⑺遐:何。谓:告诉。
⑽与及:参与其中,相干。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
[17]朝暮句:朝暮,犹早晚。承明:即承明庐,汉代皇帝侍臣入值之所,此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。