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宿江边阁 / 后西阁

两汉 / 金甡

马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
庶几无夭阏,得以终天年。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。


宿江边阁 / 后西阁拼音解释:

ma tou xi qu ji shi hui .yu jun hou hui zhi he chu .wei wo jin chao jin yi bei ..
.nong yu qian guo yu shu shi .bu jiao qing niao chu hua zhi .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
.gao wo shen ju bu jian ren .gong ming dou sou si hui chen .
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
nan zu xin ying xue .xi fang she ke tou .xian yi zhi zhi zu .ci yao wu fu xiu .
ge wu ping feng hua zhang shang .ji shi zeng hua bai tou ren ..
shu ji wu yao e .de yi zhong tian nian ..
jiu wei shan shui ke .jian jin you qi wu .ji lai hu ting wang .ci zhuang nan tan xi .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
cai neng ben qian bao .xin li xu lao ku .ke neng sui zhong ren .zhong lao yu chen tu .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
yu nian chang yi yu .lian ye gong xian bei .he liu zhan ru mo .yu guang zhao si hui .
.gao tian mo mo wu mang mang .ge you lai you zhi sun shang .ying wei neng yan chang jian chi .
.dao zhou min .duo zhu ru .chang zhe bu guo san chi yu .shi zuo ai nu nian jin song .
qing chu yin xie lv .jing wei si ru xuan .shou jiang bai xue li .duo jin bi yun yan .
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
lian bo chun bang yao niang di .liu si niao niao feng qiao chu .cao lv rong rong yu jian qi .
yi zuo fang jun shi .li ma kou chai jing .you shi jun wei qi .zhi zi xi xian ying .
ai jun bao wan jie .lian jun han zhi wen .yu de chao chao jian .jie qian gu zhong jun .

译文及注释

译文
何况一个国家的政事啊,更是(shi)头绪纷繁错杂纠结。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
君主一旦为(wei)美色所迷,便种下亡国祸根,用(yong)不(bu)着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信(xin)。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就(jiu)烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之(zhi)一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
冰雪堆满北极多么荒凉。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。

注释
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
⑷安:安置,摆放。
(17)妆镜台:梳妆台。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
(58)还:通“环”,绕。

赏析

  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是(jiu shi)对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽(bu jin)力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统(chuan tong)的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美(de mei)学思想和原则的。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为(shen wei)左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

金甡( 两汉 )

收录诗词 (9532)
简 介

金甡 (1702—1782)清浙江仁和人,字雨叔,号海住。初以举人授国子监学正。干隆七年状元。累迁詹事府詹事。在上书房行走,先后十七年。官至礼部侍郎。回里,主讲敷文书院。有《静廉斋诗集》。

芙蓉曲 / 王克功

"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。


清江引·钱塘怀古 / 江人镜

算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。


下途归石门旧居 / 安定

前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 柏春

"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。


河传·春浅 / 蒋谦

"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。


长相思·惜梅 / 祝元膺

碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 过炳耀

心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。


观书 / 邓犀如

连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,


夜合花·柳锁莺魂 / 汪焕

踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"


南邻 / 李宗思

止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。