译文
常向往老年自在地(di)归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
天台山虽高四万八千丈,面(mian)对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
生平早有报国心,却未能报国留(liu)下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
野地里的花(hua)终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
魂魄归来吧!
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人(ren)名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦(meng)醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
注释
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
⑶彼其之子:(远方的)那个人,指妻子。
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
146. 今:如今。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”