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劝学

两汉 / 王衍

别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。难相见,易相别,
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
昨夜微雨,飘洒庭中,忽闻声滴井边桐。美人惊起,
恤顾怨萌。方正公平。"
长使含啼眉不展。
使人之朝草国为墟。殷有比干。
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
暗思闲梦,何处逐行云。"
"古繁华茂苑,是当日、帝王州。咏人物鲜明,土风细腻,曾美诗流。寻幽。近香径处,聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静。万家绿水朱楼。
"兀兀坐无味,思量谁与邻。数星深夜火,一个远乡人。
登孤垒荒凉,危亭旷望,静临烟渚。对雌霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。渐觉一叶惊秋,残蝉噪晚,素商时序。览景想前欢,指神京,非雾非烟深处。向此成追感,新愁易积,故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微,瞑鸦零乱,萧索江城暮。南楼画角,又送残阳去。
正人十倍。邪辟无由来。
谁信东风、吹散彩云飞¤
孟冬十月多雪霜。隆寒道路诚难当。
"庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。
"罗浮多胜境,梦到固无因。知有长生药,谁为不死人。
琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。


劝学拼音解释:

bie lai ban sui yin shu jue .yi cun li chang qian wan jie .nan xiang jian .yi xiang bie .
ren yu bu fan jin gu shu .yin yuan xu ru huan gong chu .
zuo ye wei yu .piao sa ting zhong .hu wen sheng di jing bian tong .mei ren jing qi .
xu gu yuan meng .fang zheng gong ping ..
chang shi han ti mei bu zhan .
shi ren zhi chao cao guo wei xu .yin you bi gan .
bu xu sheng piao miao .xiang xiang si pai huai .xiao tian gui qu lu .zhi peng lai .
zi ran lu ding .hu rao yu long pan .jiu zhuan dan sha jiu .yi li dao gui .
bei ren sui fan nan liu shui .cheng yi nan xing mo hen she .dao lu xian jing mao zhu ling .feng yan jian jin ci tong hua .zhou ting yu pu you wei ke .xian ru qiao xi si dao jia .xia ma zheng sheng wang shi shao .ying rong xian li ri gao ya .
an si xian meng .he chu zhu xing yun ..
.gu fan hua mao yuan .shi dang ri .di wang zhou .yong ren wu xian ming .tu feng xi ni .zeng mei shi liu .xun you .jin xiang jing chu .ju lian wa diao sou cu ting zhou .qing jing wu bo lian jing .wan jia lv shui zhu lou .
.wu wu zuo wu wei .si liang shui yu lin .shu xing shen ye huo .yi ge yuan xiang ren .
deng gu lei huang liang .wei ting kuang wang .jing lin yan zhu .dui ci ni gua yu .xiong feng fu jian .wei shou fan shu .jian jue yi ye jing qiu .can chan zao wan .su shang shi xu .lan jing xiang qian huan .zhi shen jing .fei wu fei yan shen chu .xiang ci cheng zhui gan .xin chou yi ji .gu ren nan ju .ping gao jin ri ning zhu .ying de xiao hun wu yu .ji mu ji ai fei wei .ming ya ling luan .xiao suo jiang cheng mu .nan lou hua jiao .you song can yang qu .
zheng ren shi bei .xie bi wu you lai .
shui xin dong feng .chui san cai yun fei .
meng dong shi yue duo xue shuang .long han dao lu cheng nan dang .
.ting huai sui yue shen .ban si shang chou xin .ye shao ning zhang ri .zhi shu bu ai qin .
.luo fu duo sheng jing .meng dao gu wu yin .zhi you chang sheng yao .shui wei bu si ren .
pi pa duo yu fan zeng .cuo da duo yu ji yu .

译文及注释

译文
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下(xia)陈旧古迹,满(man)目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人(ren),看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
赤骥终能驰骋至天边。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展(zhan)现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎(zen)么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。

注释
和:和谐。七弦:指七弦琴。
⑴“一江烟水”句:意思是说阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾。烟水:江南水气蒸腾有如烟雾。晴岚:岚是山林中的雾气,晴天天空中仿佛有烟雾笼罩,故称晴岚(晴天空中仿佛有烟雾笼罩)。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
10.但云:只说
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
⑩师:乐师,名存。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。

赏析

  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自(ren zi)指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗(gu shi)时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼(deng lou)阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

王衍( 两汉 )

收录诗词 (9742)
简 介

王衍 前蜀后主王衍(899年―926年5月2日),字化源,初名王宗衍,许州舞阳(今属河南舞钢)人,前蜀高祖王建第十一子,母贤妃徐氏,五代十国时期前蜀最后一位皇帝。。王衍被封为通正公。后来,王衍在被送赴洛阳途中,李存勖遣人将他和他的亲族一起杀害,王衍死时二十八岁。王衍很有文才,能作浮艳之词,着有《甘州曲》、《醉妆词》等诗,流传于世。

国风·召南·鹊巢 / 吴廷燮

卷帘愁对珠阁。"
藕花珠缀,犹似汗凝妆。
封匏寄酒提携远,织笼盛梅答赠迟。九度搅和谁用法,四边窥摘自攀枝。樽罍泛蚁堪尝日,童稚驱禽欲熟时。毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。"
青牛妪,曾避路。
密意欲传,娇羞未敢。斜偎象板还偷睑。轻轻试问借人么,佯佯不觑云鬟点。"
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
楚女不归,楼枕小河春水。月孤明,风又起,杏花稀¤


卜算子·咏梅 / 王大经

大虫来。
唯食忘忧。民保于信。"
忌秽栽时土,尝甜折处津。绕行那识倦,围坐岂辞频。
谁说二疏闻汉代,清朝复见一人归。春山隐隐新诗社,烟水茫茫旧钓矶。逸兴欲寻芳草去,闲情秪伴白云飞。分日世路风涛里,曾似先生蚤息机。
"花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
不胜愁。"
机杖茵蓐诸侯仪。群臣拜舞天颜舒。
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,


咏萤 / 完颜麟庆

道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。
我车既好。我马既(左马右阜)。
二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。
"两条红粉泪,多少香闺意。强攀桃李枝,敛愁眉¤
惠于财。亲贤使能。"
双飞双舞,春昼后园莺语。卷罗帏,锦字书封了,
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
"帘影细,簟文平。象纱笼玉指,缕金罗扇轻。


柳梢青·茅舍疏篱 / 张烈

妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
大武远宅不涉。木实繁者披其枝。
重义轻利行显明。尧让贤。
"春雨打窗,惊梦觉来天气晓。画堂深,红焰小,背兰缸¤
谁解推穷圆缺。片晌功夫,霎时丹聚,到此凭何诀?
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。


渔歌子·荻花秋 / 袁甫

寡君中此。与君代兴。"
无伤吾足。"
自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。
半妆珠翠落,露华寒。红蜡烛,青丝曲,偏能钩引泪阑干¤
四壁阴森排古画,依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜,
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
"锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。
望处旷野沈沈,暮云黯黯。行侵夜色,又是急桨投村店。认去程将近,舟子相唿,遥指渔灯一点。"


考槃 / 薛昭蕴

大人哉舜。南面而立万物备。
赤如日。剖而食之甜如蜜。"
"簇簇互相遮,闲看实可嗟。藉多虽是叶,栽盛不如花。
映帘悬玉钩。
天乙汤。论举当。
不知佩也。杂布与锦。
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
"蜀岩阴面冷冥冥,偃雪欺霜半露青。铦刃剪裁多鹊媚,


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 李中素

"鸡调扶桑枝,秋空隐少微。阔云霞并曜,高日月争辉。
离之者辱孰它师。刑称陈。
云行西,星照泥。
"罗裾薄薄秋波染,眉间画得山两点。相见绮筵时,
"锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖,和风细雨,困人天气。
翠鬓晚妆烟重,寂寂阳台一梦。冰眸莲脸见长新,
君来召我。我将安居。
烟碧带霜红,秋深处处同。晚晴山更好,诗在野航中。


吟剑 / 严玉森

河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有。
琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
前后两调,各逸其半)
"阙下情偏已绝稀,天涯身远复相依。庭花每对从容落,
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
香灭绣帏人寂寂,倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂,
廉洁不受钱。"


对竹思鹤 / 然明

几时再与眠香翠,悔旧欢、何事匆匆。芳心念我,也应那里,蹙破眉峰。"
别离若向百花时,东风弹泪有谁知?"
眉寿万年。笏替引之。"
"令月吉日。始加元服。
几共醉春朝¤
山枕印红腮¤
不胜愁。"
郁确其高。梁甫回连。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 葛庆龙

透帘栊¤
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
自乏匡时略,非沽矫俗名。鹤笼何足献,蜗舍别无营。
"仙风道骨,颠倒运干坤,平分时节。金木相交坎离位,
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。
修身客,莫误入迷津。气术金丹传在世,