首页 古诗词 中秋夜洞庭湖对月歌

中秋夜洞庭湖对月歌

先秦 / 曾唯

"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
tian xin dai bao qi nian zheng .liu yu gong shi bo guan xian ..
ming sou qi qian zhe .yi ju chen wang ji .fang fo lu hun nan .tiao di qian feng bi .
jiu zhong kan ai yang xuan bao .pian shou jun wang fen wai zhi ..
.tao hua liu shui xu chang xin .bu xue liu lang qu you lai ..jian .nan tang jin shi ..
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .
bu sui yuan lu chao tian qu .yao xiang peng lai tai ge zhong ..
.yi xiong nai yi ji .yi shi fu yi fei .shu neng tao si li .liang zai shi qi wei .

译文及注释

译文
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇(huang)家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里(li)涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静(jing)穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是(shi)烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
可惜浮云没(mei)遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有(you)什么新意了。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?

注释
⑦楚天:南方的天空。白蓣:水中浮草名。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
“商鞅”二句:商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官,曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子,与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》:“赵良谓商君曰:……今君之相秦也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。”
(37)见保:受到保护或安抚。见:被。
83.匈奴句:《汉书·车千秋传》:“千秋无他材能学术,又无伐阅功劳,特以一言悟主,旬月取宰相封侯,世未尝有也。后汉使者至匈奴,单于问曰:‘闻汉新拜丞相,何用得之?’使者曰:‘以上书言事故。’单于曰:‘苟如是,汉置丞相非用贤也,妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。
8.浮:虚名。

赏析

  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像(na xiang)乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  以下十六句写途中遇字文判(wen pan)官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想(si xiang)感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋(qiong qiu)塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

曾唯( 先秦 )

收录诗词 (7577)
简 介

曾唯 曾唯,字原鲁,号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导,升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。

登洛阳故城 / 公良学强

送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。


酬张少府 / 公冶向雁

"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
荣名等粪土,携手随风翔。"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。


减字木兰花·冬至 / 香司晨

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
故乡南望何处,春水连天独归。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 濮阳付刚

专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


无题·八岁偷照镜 / 皇甫红运

似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。


修身齐家治国平天下 / 漆雕露露

曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 逯半梅

"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 火俊慧

时役人易衰,吾年白犹少。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"


寒食诗 / 疏傲柏

细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。


南乡子·璧月小红楼 / 太史小涛

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。