渔父·收却纶竿落照红
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
散招僧坐暑，闲载客行春。听事棋忘着，探题酒乱巡。
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
今朝送别还经此，吟断当年几许悲。"
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
别泪开泉脉，春愁罥藕丝。相思不相信，幽恨更谁知。"
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
"五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
渔父·收却纶竿落照红拼音解释:
gong ming yi si huai xi shi .zhi shi yuan chen bu xing pei ..
san zhao seng zuo shu .xian zai ke xing chun .ting shi qi wang zhuo .tan ti jiu luan xun .
.hui shi tu zi xue duo fang .man shuo guan yu li wei chang .
jin chao song bie huan jing ci .yin duan dang nian ji xu bei ..
.you jie zheng fan luo zhao zhong .mu cheng huan guo mo ling dong .
bie lei kai quan mai .chun chou juan ou si .xiang si bu xiang xin .you hen geng shui zhi ..
jian er ci yan kan tong ku .qian yu he ri wang shi ping ..
.xiang han duo qing jing .dong you yi bu neng .jian jia zhao liu shui .feng yu pu gu deng .
.wu ling hao xia xiao wei ru .jiang wei ru sheng zhi du shu .
nan yuan tao li sui kan xian .zheng nai chun can you ji liao ..
译文及注释
译文
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进入醉乡。而(er)今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
在天愿为(wei)比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下(xia)照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽(wan)狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远(yuan)远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林(lin)起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点(dian)缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙(bi)视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
注释
暗用《楚辞 招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
⑥平国而反之桓：隐公打算平治鲁国后，把政权归还桓公。
45.动：辄。钲（zhèng）：《周礼·考工记》：“凫氏为钟鼓，上谓之钲。”注：“钟腰之上，居钟体之正处曰钲。”那末垆钲，当也指垆腰之正处。屈：挫。
⑺洗耳：皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’”
9.黄金台：又称金台、燕台，故址在今河北易县东南北易水甫。战国时，燕昭王筑此台，置千金于台上，延请天下贤士。
⑴义公：指诗中提到的唐代高僧。习禅寂：习惯于禅房的寂静。
赏析
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了(dao liao)它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯(tian ya)。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更(wang geng)重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾(di zeng)问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了(dao liao)它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯(tian ya)。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更(wang geng)重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾(di zeng)问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
“城分苍野外，树断白云隈”两句，对“烟雾开”三字，作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野，可见人烟稠密，城邑不孤；树木断苍郁于白云，足见远树连天，碧野无际。“隈”，山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”，即天尽头，诗人极目纵览，楚天辽阔，气象开阔舒展 ！因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来：“今日狂歌客，谁知入楚来！”
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
创作背景
如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗，很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。
虞策( 隋代 )
收录诗词 (7322) 首
简 介
虞策 杭州钱塘人，字经臣。仁宗嘉祐间进士。调台州推官、知乌程县。神宗元祐五年，除监察御史，进右正言，数上书论事，言人主纳谏乃有福，治道以清静为本。哲宗纳后，上《正始要言》，迁左司谏。累官吏部尚书，疏请徽宗均节财用。以龙图阁学士知润州，卒于道。年六十六。
横江词·其三
满枝尽是愁人泪，莫殢朝来露湿来。"
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
"昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
贾人食言
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
竹竿
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
"半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，
兵车行
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信，不使人窥太乙炉。
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
听郑五愔弹琴
更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
月夜听卢子顺弹琴
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
"报国捐躯实壮夫，楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者，
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
学得颜回忍饥面。"
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
"揭起青篷上岸头，野花和雨冷修修。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴，不放秋声染俗尘。
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
"东窗未明尘梦苏，唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑，
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
农家
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
"倾国可能胜效国，无劳冥寞更思回。
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
"万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
泉远携茶看，峰高结伴登。迷津出门是，子细问三乘。"
"鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。
元日
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
"五年苛政甚虫螟，深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐，
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
赠江华长老
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，