首页 古诗词 忆秦娥·花深深

忆秦娥·花深深

金朝 / 王筠

"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"


忆秦娥·花深深拼音解释:

.fan hua ju shi jie ru meng .jin gu he ren ken zan xian .
zhu fen jing shi luo jiu tong .ma zu xie cong can lou wai .yu xu pao zai luan shu zhong .
.qiu shan ru wang yi wu chen .kuang de xian you xie shi pin .wen zhuo jin neng yan zu zu .
guan hua liu jing shi .zhou shui du kong shan .shui shi fu yun yi .you you tian di jian ..
zhong wen zhang ling xing .zai jian qi yang shou .ri si xin gua mo .tian ru zhong yun zhou .
.lu men shan xia bo yu lang .jin xiang jiang nan zuo ke qiang .wu shi zhi pei kan ou yang .
.ping sheng bu shi xiu yi shang .xian ba jing cha yi zi shang .jing li zhi ying an su mao .
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
yao zhi ci qu ying xi chu .du wo qing chuang meng xiao xia ..
.gao xing mei lun shi .fei cai du jian tui .ying dang ming shi ri .bu bi an tou shi .
.xian wo yun yan wen .pan yuan xiao xi nao .jing yu zhu jing jing .gao que zhong shan gao .
bian xun yan dong qiu xian zhe .ji kong wu ren si er cao ..
ye liang shen zai shui sheng zhong .hou men ju san zhen ru meng .hua jie deng lin zhuan wu kong .
zhen xian ruo jiang ru xiang wen .zeng bu xing gang rao jiao tan ..
wo lai ni xue bo xi sou .bai shou diao huang fei lu shen ..
qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..

译文及注释

译文
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的(de)我只有苦笑与酸辛。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路(lu)先行。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离(li)散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装(zhuang)。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上(shang)挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
秋高气爽正好极目远望,我为您(nin)抱着病登上高台。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十(shi)年过去了,就像做了一场梦。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
看看凤凰飞翔在天。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”

注释
夙:早时, 这里指年幼的时候。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。
⑿秋阑:秋深。
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
③大江:指长江。神:指巫山神女。翻澜(fān lán) :波澜翻卷。曳(yè)烟:指神女在烟云中飞行,长裙拖带着云彩。
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。

赏析

  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异(yi)。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传(chuan)屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  颈联(jing lian)和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给(zai gei)读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦(nan pu),伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

王筠( 金朝 )

收录诗词 (1976)
简 介

王筠 王筠,字松坪,长安人。直隶知县元常女。诗附刻其父《西园瓣香集》后。

荷叶杯·镜水夜来秋月 / 李文渊

常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。


论诗三十首·三十 / 王追骐

绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"


韩庄闸舟中七夕 / 庄绰

所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
"习隐悠悠世不知,林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚,
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
反语为村里老也)


九章 / 邹铨

十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 唐顺之

"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。


沁园春·孤馆灯青 / 顾之琼

"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,


苦雪四首·其一 / 周昌龄

"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。


送东阳马生序 / 陈国材

"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。


后十九日复上宰相书 / 房与之

"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
谁知白屋士,念此翻欸欸."


国风·唐风·山有枢 / 罗应耳

鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。