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白菊三首

未知 / 刘象

"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"


白菊三首拼音解释:

.dong ting bo leng xiao qin yun .ri ri zheng fan song yuan ren .
yi mu kan feng jing .qing huai xiao yue hua .yan qiao peng zi sun .yao dian qi wu sha .
chang ting ba xi shi .kan tu sheng suo wen .jiang lou ming fan zhao .xue ling luan qing yun .jing xiang shi qing zai .you qi bi ji fen .shi jun tu shuo hao .bu zhi yuan li qun .
.he lang zai jiu bie xian hou .geng tu ge zhu yan yu lou .
shui jia chu shan guang .yang fan xiang shui shen .cai qi sou shi xue .huai sheng ji feng lin .
zhi dao chun qiu zhu lie guo .yong mao cai zi ye ying wu ..
.yu cheng yuan xue wan yun kai .zhi jiao wei qing sai yan hui .
du ling you ke hen lai chi .kong kan cui wo cheng yin ri .bu jian hong zhu man shu shi .
.chuang xia xun shu xi .xi bian zuo shi ping .shui feng xing jiu bing .shuang ri pu yi qing .
.huan lu cu xi fu chi bei .song yuan shuang fei xiang yue kai .
zao mi wei long qu .jiang hu mo man you .xu zhi xiang er xia .chu kou shi xian gou .
zhou gong ci qu ying xiang wen .wei shuo zhan jin yi jiu you .
quan jiu ke chu zui .liu cha seng wei lai .mei feng qing nuan ri .wei jian qi hua zai .
tou ji juan you wang .fang huai zhi suo zhi .liang shi you dong zai .wu jiang shi suo li ..
lei dian sui shen bi .yu long luo cai jian .xian xiao pei yong shi .qing shu zai gan quan .
fa duan shu wei zu .zhen liang xian qie yi .ping sheng fen guo ci .he shi bu can cha ..
sao hua mian shi ta .dao yao zhuan xi lun .wang wang cheng huang zi .lu qiu wu jiao jin ..

译文及注释

译文
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
支离无趾,身残避难。
其一
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国(guo)国都东门外已经两天了(liao)(liao)。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是(shi)国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男(nan)子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就(jiu)别走了吧。
只要是读(du)书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
一旦进入深幽如海的侯门,从(cong)此萧郎便成为了陌路之人。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。

注释
69、捕系:逮捕拘禁。
(66)愕(扼è)——惊骇。
他:别的
13、玉龙:熏笼的美称。
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
⑴金明池:词牌名,秦观创调,词咏汴京金明池,故取以为名。
因:于是
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻(shen ke)理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚(qing chu)了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命(gui ming),群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以(ru yi)鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲(cang jin),虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

刘象( 未知 )

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简 介

刘象 京兆(今陕西西安)人。出身孤寒,宣宗大中时即举进士,然屡试未第。僖宗幸蜀时,象亦随驾入蜀。时象已有文名,梁震曾投文请益。昭宗天复元年(901),礼部侍郎杜德祥知贡举,以象已70岁,特放其与曹松、王希羽、柯崇、郑希颜等人进士及第。时5人年皆老大,号为“五老榜”。昭宗特下诏授五人官,象为太子校书。生平事迹散见《唐摭言》卷八、《鉴诫录》卷九、《唐诗纪事》卷六一、洪迈《容斋三笔》卷七。象擅诗,所作《咏仙掌》一诗最为人所称道,称象为“刘仙掌”。《全唐诗》存刘象诗10首。

送日本国僧敬龙归 / 曾兴仁

此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳,川酣秋梦凿龙声。
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。
"十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝,干空逾碧势参差。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"


念奴娇·闹红一舸 / 龚用卿

"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
"下客依莲幕,明公念竹林。纵然膺使命,何以奉徽音。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"


游褒禅山记 / 童槐

"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
马蹄没青莎,船迹成空波。


踏莎行·元夕 / 赵秉文

书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
"西岩一径通,知学采芝翁。寒暑丹心外,光阴白发中。
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,


解语花·风销焰蜡 / 钟廷瑛

还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。


送魏万之京 / 陈廷策

"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,


临江仙·记得金銮同唱第 / 廖运芳

闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛,愁人才见认秋檐。
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"


金明池·咏寒柳 / 康文虎

华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 景希孟

屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
南内墙东御路旁,预知春色柳丝黄。
"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"


蹇叔哭师 / 盛文韶

"宋玉含凄梦亦惊,芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润,
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"