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书河上亭壁

未知 / 李应泌

"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。


书河上亭壁拼音解释:

.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .
.wan shan lan ai cu yang cheng .shu chu chan zhai jin you ming .gu bai ba zhu dui cui se .
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
mo wang gu ren li bie hen .hai chao hui chu ji shu lai ..
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
shu qi feng zhan xiao .ying liu wu long di .cao xi wu yu ren .nan jiang ruan yu qi ..
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
xin ji yu huan le .ji wang niao bu cai .wan qing huai qi lu .xin yu shi tian tai . ..liu yu xi
wei you nan bian shan se zai .zhong zhong yi jiu shang gao tai ..
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .

译文及注释

译文
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂(ji)寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
延年益寿得以不死,生命久长几时(shi)终止?
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况(kuang)且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
墓地兰花上凝聚(ju)的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋(xi)蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。

注释
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
⑹五色:雉的羽毛。
苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅(chǎ)踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。
流年:流逝的时光。

赏析

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清(qing qing),波光粼粼。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而(yin er)围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一(you yi)肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也(pang ye)类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直(jiu zhi)截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

李应泌( 未知 )

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简 介

李应泌 李应泌,德庆人。李公瑾之子。事见清光绪《德庆州志》卷一四。

箜篌谣 / 刘颖

倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 潘伯脩

"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,


长安春望 / 王操

偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


沁园春·送春 / 李渐

越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"


红窗迥·小园东 / 汪森

对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
《诗话总龟》)


/ 李直方

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,


夜渡江 / 卢方春

"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。


黑漆弩·游金山寺 / 蔡蓁春

宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然


元丹丘歌 / 卢士衡

六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。


莺梭 / 曾季貍

同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。