"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。"
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
yi shi tao yuan liang .qian sheng liu bo lun .wo jiang qin zuo zhen .xing yi cha sui shen .
zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
kuang zuo wen zhang xin shou shu .guan zhi bei wei cong ke xiao .xing ling xian ye xiang qian shu .
xing xing san xia ye .shi er feng ding yue .ai yuan bie zeng lin .hu hu sheng duan yan .
chao hui hua jian shui sheng wei .xian yin shan ji yao seng shang .mu ru lin zhong kan he gui .
yu yi diao ling fei bu de .dan xiao wu lu jie cha chi ..
suo tan shen jiang lao .shi wen shi yi yan .chen sha qian wan jie .jie jin fo chang cun ..
fei you ti pan gui .you ren chuan yi song .ru lin han z9..jin pu yu meng meng .
hao feng chui xing luo fu meng .mo ting kong lin cui yu sheng ..
xiao wen fu tian cheng xiang shu .bo wu geng yu zhang hou ju .xin guan e e bu bian tie .
译文
不如用这锦绣的(de)香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
云雾、沙尘在风中(zhong)回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得(de)出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以(yi)才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算(suan)向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
注释
者次第：这许多情况。者，同这。
3、数家村：几户人家的村落。
耆老：老人，耆，老
清气:梅花的清香之气。
兹：此。翻：反而。
⑶萦回：萦绕回旋。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗：“系舟接绝壁，杖策穷萦回。”
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
唐思言 生卒年、籍贯皆不详。字子文。武宗会昌三年(843)登进士第。是年，王起再知贡举，华州刺史周墀以诗寄贺，起赋诗酬答，思言与诸同年皆有和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。
"山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪，臂竦青骹入暮云。
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。"
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
夜深寒峒响，秋近碧萝鲜。未省明君意，遗踪万古传。"
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
"众皆赏春色，君独怜春意。春意竟如何，老夫知此味。
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
"黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
擘波下去忘此身，迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重，
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。"
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
"茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
"终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
"銮舆不碾香尘灭，更残三十六宫月。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
"称庆还乡郡吏归，端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日，
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。"
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。
曈曈衔山景，渺渺翔云迹。从时无定心，病处不暖席。