首页 古诗词 菩萨蛮·春来春去催人老

菩萨蛮·春来春去催人老

五代 / 王庭珪

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

.tong bai zhen ren zeng ci ju .fen xiang ya xia song ling shu .chao hui shi yan san shan ke .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
sheng zhu de xian chen .tian di fang jiao tai .gong wei yue jing cui .duo chu yu zhao dai . jun hou wo wen jing .du li chen ai wai .wang yan su rong yi .cui ling xiao feng gai . xin xiang yong lan xue .jun xiu gao song dai .ji song ling sui han .zhuang jian wu long cui . wei leng yu shuang zhi .jiang shi jin chui da .shi chuan ming yue zhu .dao pai an qi bei . zhong xing luan feng ji .zhi dao feng yun hui .wan juan si wu shu .san shan ru li kuai . de hu tian suo zong .qing yi shui kan dui .you fa zai chao duan .wu chen dao guan gai . ju zhan cong mi wu .dan xi diao ding nai .wei jun zheng qu zun .wei jun ji fan sai . qi zhi wu hou yi .you ci pi ling zui .qin shou ci tong gong .cang sheng shi yi lai . xia che lin kou san .shi wu bing hu nei .gong sui ai lian ping .ci gong tai fan sui . ku ru zhen dong di .fu mu ge huan hui ..xue suo ge chan .fei yan rao jing pei . ning si zi chan bing .ken xian ren tang xie .hu ru chun zai lai .bu du tian zhong dai . ang cang hai jiao he .leng bi xian ting hui .wu wu dong he qi .jia jia you xin tai . fu rong kai yi mu .jin zhang wu xian ai .gu jiao chuan dong yun .en bo dong geng lei . jian hui gai jing po .li jiao shu shen dai .bi yu yao shun ri .huan si fang du bei . ye ren you zhang ju .ge li yi kang kai .ruo bu ru qiu men .shi jian geng shui ai .
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .

译文及注释

译文
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如(ru)同浮云一(yi)样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来(lai),黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢(ne)?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊(a)!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
绣在上面的天吴和紫凤,颠(dian)倒的被缝补在旧衣服上。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
魂魄归来吧!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西(xi)横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

注释
馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
(76)别方:别离的双方。
⑵野凫:野鸭。
13.绝:断
⑻遗:遗忘。

赏析

  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南(jiang nan)湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的(za de)问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗(zhi shi)人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  二、抒情含蓄深婉。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的(qu de)冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局(de ju)面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

王庭珪( 五代 )

收录诗词 (4345)
简 介

王庭珪 王庭珪(1079~1171)字民瞻,自号泸溪老人、泸溪真逸,吉州安福(今属江西)人。性伉厉,为诗雄浑。干道八年(1172)病逝,终年92岁,去世后葬于安福县山庄乡下沙村长甫村后山腰,胡铨撰写墓志铭碑。王庭珪是两宋之交的重要诗人。他个性刚直,辞官归隐,曾因诗送胡铨而被贬辰州。靖康之变而后他表现出对国家忧患和民生疾苦的极大关注,有着强烈的爱国情感,诗文词创作都取得了较高成就。

卜算子·芍药打团红 / 通可为

"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。


咏茶十二韵 / 家笑槐

"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。


晚晴 / 根言心

道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


红窗迥·小园东 / 司马启腾

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"


南歌子·万万千千恨 / 公孙赛

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


醉太平·泥金小简 / 申屠喧丹

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
将以表唐尧虞舜之明君。"


赋得还山吟送沈四山人 / 闻人怡彤

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
不是绮罗儿女言。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。


庆州败 / 澹台华丽

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 於甲寅

何意山中人,误报山花发。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)


泷冈阡表 / 九乙卯

"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。