首页 古诗词 野泊对月有感

野泊对月有感

金朝 / 张善恒

"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。


野泊对月有感拼音解释:

.cong shi heng da jiang .ren yan shi diao tai .shui shi xiang chong ji .ci zhong wei xiao hui .
li jing bian zhong yin .dong shan kong mu biao .ling chao ruo ke tong .ji xie xi fei niao ..
hui chuan dui jiu san sheng zhu .xi ma fen xiang wu yuan ci .ri ri cheng jiang dai shan cui .
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
qian bao jiang he cheng xian na .lin qi zhong ri zi chi hui ..
.lu tou he ting ting .shi ri wei ji ke .lian shan xi nan duan .fu jian qian li huo .
bai tou gong yan yu .wu ji ban qi chi .jiao tai zao qing bao .jin chao huo suo si ..
zhou sa yao tai wu yun shi .ye xing jin zhu qi xing qi .hui shen zan xia qing ming li .
.xi ri heng shan han bi kong .dong fang tu yue man chan gong .chao zhan shuang ding qing ming shang .
shu gu you chang ji .lin ying sui bu ge .hu si gao yan hui .zhu xiu fu yun he ..
.ge ku ju zai xiao .xing mai you qi cheng .gu zhou si zuo ri .wen jian tong yi sheng .

译文及注释

译文
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没(mei)有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清(qing)水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登(deng)临。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
人生在世(shi)没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
辽国(guo)国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱(luan)的城鸟寻觅着栖巢,望着画(hua)屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。

注释
⑻史策:即史册、史书。
7. 尤:格外,特别。
19.易:换,交易。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
⑹凝恨:愁恨聚结在一起。
(29)比周:结党营私。

赏析

  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是(guo shi)苦闷时代人性备受压抑一种(yi zhong)“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极(ren ji)为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化(e hua),遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮(de zhuang)志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

张善恒( 金朝 )

收录诗词 (9272)
简 介

张善恒 张善恒,字他庵,安丘人。有《菊梦庐诗钞》。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 傅光宅

春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"


赠范晔诗 / 许之雯

船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
顾生归山去,知作几年别。"
平生重离别,感激对孤琴。"


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 刘汋

"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。


除夜作 / 李作乂

挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。


彭衙行 / 钱宝甫

"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。


晴江秋望 / 王安修

去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
草堂自此无颜色。"
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
时见双峰下,雪中生白云。"


日出入 / 刘端之

世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。


初夏日幽庄 / 夏霖

宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 锡缜

蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 荣涟

"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。