九日蓝田崔氏庄
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
惭无窦建，愧作梁山。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
九日蓝田崔氏庄拼音解释:
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
.shi ren bu zhi xin shi dao .zhi yan dao zai ta fang miao .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
译文及注释
译文
南方直抵交趾之境。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前(qian)生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不(bu)为多！
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵(duo)飘落到地上，听不到声响。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
送来一阵细碎鸟鸣。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
摆动衣襟像竹枝摇曳(ye)交叉，弯下身子拍手按掌。
当(dang)年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
注释
8、食（sì）：拿食物给人吃。
⑸跌宕（dàng）：沉湎。
⒊请： 请求。
35、斗升：旧时量器；此指一斗一升。
⑨顾弟：只不过。弟，同“第”。
赏析
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情(qing)。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦(yu mao)斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处(chu)”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得(zai de)相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论(wu lun)从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
前四句描写煤炭的形象(xing xiang)，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦(yu mao)斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处(chu)”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
诗从海燕“微眇”写起，隐寓诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐寓自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得(zai de)相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论(wu lun)从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
从章法看，这前六句纯然写景，而承转开阖，井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色，承前写“湖”；颈联“头番笋”、“第一花”，则是山地风光，承前写“山”。首句概言“湖山胜处”，两联分承敷衍，章法十分严谨。但颔联写湖，是远处宽处景色；颈联写庭院周围，是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说：“律诗中二联必分宽紧远近”，这就在严谨中又有变化。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
前四句描写煤炭的形象(xing xiang)，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
创作背景
周密身处南宋末年，凭他词人的敏感，他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意，思念故乡，这时偏逢九月初九重阳节，便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。
文彭( 五代 )
收录诗词 (8838) 首
简 介
文彭 （1498—1573）明苏州府长洲人，字寿承，号三桥，别号渔阳子、国子先生。文徵明长子。明经廷试第一，授秀水训导，官国子监博士。工书画，尤精篆刻。能诗，有《博士诗集》。
王右军
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
难作别时心，还看别时路。"
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
书项王庙壁
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
送杨氏女
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
岭南江行
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
五月旦作和戴主簿
（县主许穆诗）
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
云州秋望
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
中夜起望西园值月上
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。