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栀子花诗

金朝 / 基生兰

"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。


栀子花诗拼音解释:

.jin hu cheng chi zai .tong long jian pei xin .zhong kan qian pu liu .you yi jiu zhou ping .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .

译文及注释

译文
江水尽头客船(chuan)上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
这小河中的清风明月多么可(ke)爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
妖人(ren)夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是(shi)(shi)独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
周朝大礼我无力振兴。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政(zheng)事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道(dao)合的人从远(yuan)方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊(yuan)明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。

注释
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。
13、其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
⑼长:通“常”,持续,经常。
清吟:清雅的吟唱诗句。

赏析

  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(nan)(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后(xian hou)为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  用字特点
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走(yi zou)错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

基生兰( 金朝 )

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简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

金缕曲·咏白海棠 / 孛半亦

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


天净沙·秋思 / 南庚申

谁谓天路遐,感通自无阻。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
保寿同三光,安能纪千亿。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。


浣溪沙·重九旧韵 / 井子

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


过虎门 / 太叔建行

东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。


临江仙·记得金銮同唱第 / 六学海

崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 宏绰颐

(王氏赠别李章武)
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


长相思·其二 / 巨庚

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 郜夜柳

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。


作蚕丝 / 竭笑阳

中鼎显真容,基千万岁。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。


咏芭蕉 / 张廖丁

我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。