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菩萨蛮·画船捶鼓催君去

宋代 / 陈亮

正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,


菩萨蛮·画船捶鼓催君去拼音解释:

zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
.xi ri tong fei yan .jin chao si bo lao .qing shen zheng zhi guo .chong ba yuan can tao .
sheng xiang dong yuan zhong tao li .ming nian yi jiu wei jun lai ..
.zao li ying huang guan shi lin .bai hua rong yang you zeng can .shi nian qu li jing men gai .
yi chao ru zi gong .wan gu yi fang chen .zhi jin xi bian hua .bu gan jiao qing chun .
wen chang ku dao qie .diao zhu gan piao bo .ruo zhi xing jian rong .fei cai cheng zhong nuo . ..pan shu .
.bai tai lan sheng gong qing feng .ming yu chao lian ye bei tong .
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
fei fu ru yu jie .li ao si bu zhe .ban ri wu geng fu .ci bei zong e sha ..
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
qu yuan jiang shang chan juan zhu .tao qian li xia fang fei ju .liang xiao zhi kong zhe gu ti .

译文及注释

译文
魂啊不要去南方!
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的(de)干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连(lian)横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完(wan)备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白(bai),战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他(ta)好客的农家。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音(yin),熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧(peng)着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
屋前面的院子如同月光照射。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。

注释
⑴新丰:在今陕西省临潼县东北,盛产美酒。斗十千:指美酒名贵,价值万贯。
举:推举。
鼓:弹奏。
⑻“未待”句是说,未等水流平稳,就逆流而归。
[17]不假:不借助,不需要。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
27.肃然:因恐惧而收敛的样子。

赏析

  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句(er ju),描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世(wang shi)贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允(xia yun)彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

陈亮( 宋代 )

收录诗词 (4761)
简 介

陈亮 陈亮(1143—1194)原名汝能,后改名陈亮,字同甫,号龙川,婺州永康(今属浙江)人。婺州以解头荐,因上《中兴五论》,奏入不报。孝宗淳熙五年,诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一,状元。授签书建康府判官公事,未行而卒,谥号文毅。所作政论气势纵横,词作豪放,有《龙川文集》《龙川词》,宋史有传。

出塞二首 / 纵小霜

不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"


中秋月二首·其二 / 濮阳土

"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。


农家望晴 / 仲孙淑涵

"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,


湘月·天风吹我 / 张廖树茂

根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封


满庭芳·落日旌旗 / 司空向景

"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


远游 / 锺初柔

"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,


清平乐·池上纳凉 / 乌雅瑞娜

倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。


好事近·风定落花深 / 毕寒蕾

"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"


国风·卫风·伯兮 / 游丑

"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"


折桂令·七夕赠歌者 / 阳飞玉

"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。