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生查子·春山烟欲收

明代 / 陆应宿

几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。


生查子·春山烟欲收拼音解释:

ji ren you chi shui .fu zi de xuan zhu .gui shen zheng ao mi .tian di xi hong lu .
.zeng shi huang jia ji shi hou .ru yun gao di zhao shen zhou .liu zhe men hu heng jin suo .
qi zhi yi wan si .shou zhi yi bai ling .yan de bi zhang ren .qie zhi bu jia xing .
.mo yan bai xue shao ren ting .gao diao du nan cheng su qing .
.wei zhong yi shi you feng yan .you xia you bing zui shao nian .bi chou ou zuo hua tai ke .
.si suo shuang feng ji bu kai .you ren zhong ye du pei hui .chi wen dai yue pu jin dian .
xuan xiang ning he shan .qing zhai fu lu guan .meng hun wu su shi .ye ye dao jin tan .
.ci ri peng hu liang ri cheng .dang shi xiao xi shen fen ming .tao xu man qian cui fang shu .
.nan yue gong zhu ji .xi shu jin luo qi .dao jing wei chen dan .yi yi jian tian zi .
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..
.chun yu san geng xi wu hua .luan he si zhu xiang hao jia .di fan zhi zai chang tiao liu .
ta zao jiang shi gu .zong ru xi huang mei .sui de bao tian nian .si xin wei wei chi .
ji yuan bei chun cao .deng lin yi shi jun .ci shi huan ji mu .li si geng fen fen ..
.yue niao qi bu ding .gu fei ru qi xiang .ri mu tian yu yu .na jian yu ling shang .
.xiu wen sui ji tao qiong ye .a wu huan xu yan yu gui .
.la xue du tang shi .chun feng bian shui xing .shi nian sui bao ji .he chu bu wu qing .

译文及注释

译文
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的(de)声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得(de)葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子(zi))的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。

只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以(yi)礼相待,对百姓施(shi)加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷(fen)纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。

注释
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
(62)傥(tǎng):同“倘”。
天下事:此指恢复中原之事。.
元戎:军事元帅。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
(15)出其下:比他们差
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。

赏析

  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾(qu gu)及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸(chang xiao)久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容(yong rong)大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送(you song)别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

陆应宿( 明代 )

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简 介

陆应宿 陆应宿,字昆圃,号筱云,钱塘人。诸生。有《筱云诗集》。

淮上渔者 / 轩辕承福

"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。


浪淘沙慢·晓阴重 / 公叔卿

曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。


/ 宇文己未

自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,


霜天晓角·梅 / 可梓航

千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"


七夕曝衣篇 / 钟离赛

魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"


山居秋暝 / 乜丙戌

今日有情消未得,欲将名理问思光。"
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 富察云超

欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,


七里濑 / 赫连天祥

谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。


如梦令·道是梨花不是 / 羊舌甲戌

"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
(《方舆胜览》)"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。


苏幕遮·燎沉香 / 仲孙建军

半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。