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题木兰庙

清代 / 黄若济

何逊清切,所得必新。 ——潘述
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。


题木兰庙拼音解释:

he xun qing qie .suo de bi xin . ..pan shu
.yi bie ren jian sui yue duo .gui lai ren shi yi xiao mo .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
yi de qu nian you yi hen .hua qian wei zui dao wu hua .
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..
ju zhan xian huang chong .yu jian dong hua gui .zhi chi shi bu lai .qian qiu ding hu lei .
yi gao zheng fu ding .shun yu rang chui liu .duo er xian ying shi .yi cha zui bu shou .

译文及注释

译文
  我一年比一年不得意,新的(de)(de)(de)一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长(chang)寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水(shui)路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。

注释
⑨德宗:唐德宗(780—805在位),唐代晚期的庸君,他削去郭子仪的兵权,重用卢杞,导致朝政紊乱。
涵空:指水映天空。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
40.重:复。綦(qí):鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏,为了防止鞋子脱落,便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。

赏析

  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗(he shi)人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无(mei wu)闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈(de qu)辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往(he wang),末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便(fang bian)啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

黄若济( 清代 )

收录诗词 (1514)
简 介

黄若济 黄若济,字子未,号兰舟,嘉善人。议叙布政司经历。有《百药山房集》。

竹里馆 / 张穆

"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊


草 / 赋得古原草送别 / 惠端方

妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
洞中尝入静,河上旧谈玄。 ——陈元初


鹧鸪 / 俞瑊

魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。


江城子·平沙浅草接天长 / 阎愉

自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"


岳忠武王祠 / 康瑞

"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"


沧浪亭怀贯之 / 范汭

"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 言然

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈


书逸人俞太中屋壁 / 吕师濂

身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。


昌谷北园新笋四首 / 刘度

群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"


饮酒 / 楼鎌

"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"