译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的(de)时(shi)候,他们是多么地深爱着(zhuo)百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一(yi)件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些(xie)开放。
蒸梨常用一个炉灶,
大气一团迷(mi)蒙无物,凭什么将它识别认清?
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦(yi)微有化作云霞的趋势。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
注释
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。
5.任意东西:情境任凭船按照自己的意愿,时而向东,时而向西。东西,方向,在此做动词,向东漂流,向西漂流。
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
(57)晦:昏暗不明。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。