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夜深 / 寒食夜

宋代 / 张炎民

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,


夜深 / 寒食夜拼音解释:

xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .

译文及注释

译文
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四(si)溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
  北海里有(you)一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千(qian)里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边(bian)的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子(zi)。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己(ji),也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
昔日(ri)一同悠游的旧(jiu)友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老(lao)父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?

注释
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
17、称:称赞。
42.靡(mǐ):倒下。
46.都:城邑。
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。

赏析

  这首诗没有描绘(hui)具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻(you xun)胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用(li yong)色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原(de yuan)因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批(pi)”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳(shuang er)直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大(shi da)笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽(qing you)而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

张炎民( 宋代 )

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简 介

张炎民 张炎民,英宗治平间知于潜县(清嘉庆《于潜县志》卷一二),一说在神宗熙宁中(《宋诗纪事补遗》卷二五)。元丰初,为秘书丞充三班院主簿(《续会稽掇英集》卷四)。

桑茶坑道中 / 公叔壬子

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。


渔父·浪花有意千里雪 / 能地

久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 诸葛晨辉

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。


野田黄雀行 / 承丑

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"


池州翠微亭 / 子车国娟

韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


春日偶作 / 乾戊

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
雪岭白牛君识无。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"


大雅·召旻 / 万俟寒蕊

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 富察巧云

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。


除夜作 / 慕容俊蓓

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 奈芷芹

峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"